上語云。若能如此。即是大丈夫兒。云何是女。上語云。若能如此。
即是大丈夫兒。云何是女。
和上為說法要。無念即無男。無念即無女。無和上為說法要。無念即無男。
無念即無女。無念即無障。無念即無礙。無念即無生。無念即念即無障。
無念即無礙。無念即無生。
無念即無死。無正念之時。無念不自。即是截生死源。無死。無正念之時。
無念不自。即是截生死源。
女人聞說。目不瞬。立不移處。食頃間。和上女人聞說。目不瞬。
立不移處。食頃間。
和上知此女人有決定心。與法號名常精進。母號知此女人有決定心。與法號名常精進。
母號正遍知。落髮修行。尼師中為道首。後引表正遍知。落髮修行。
尼師中為道首。後引表妹。是蘇宰相女。聰明黠惠。博學多知。問無妹。
是蘇宰相女。聰明黠惠。
博學多知。問無不答。來禮拜和上。和上見有剛骨志操。即為不答。
來禮拜和上。和上見有剛骨志操。
即為說法。是法非因非緣。非無不非無。是非離一說法。是法非因非緣。
非無不非無。是非離一切相。即一切法。法過眼耳鼻舌身心。法離一切相。
即一切法。法過眼耳鼻舌身心。
法離一切觀行。無念即無行。無念即無觀。無念即無切觀行。無念即無行。
無念即無觀。無念即無身。無念即無心。無念即無貴。無念即無賤。無身。
無念即無心。無念即無貴。
無念即無賤。無念即先高。無念即無下。正無念之時。無念不念即先高。
無念即無下。正無念之時。
無念不自。女人聞說。合掌白和上。弟子女人罪障深自。女人聞說。
合掌白和上。弟子女人罪障深重。今聞法已。垢障消除。語已悲泣雨淚。便重。
今聞法已。垢障消除。
語已悲泣雨淚。便請法號了見性。得號已。自落髮披衣。尼師請法號了見性。
得號已。自落髮披衣。
尼師中為道首。誰人報佛恩。依法修行者。誰人中為道首。誰人報佛恩。
依法修行者。誰人銷供養。世事不牽者。誰人堪供養。於法無所銷供養。
世事不牽者。誰人堪供養。
於法無所取。若能如此行。自有天厨供養。和上向諸取。若能如此行。
自有天厨供養。和上向諸弟子說。攝己從他。萬事皆和。攝他從己。萬事弟子說。
攝己從他。萬事皆和。
攝他從己。萬事競起。又說偈。一念毛輪觀自在。勿共同學競起。
又說偈。一念毛輪觀自在。
勿共同學諍道理。見境即是丈夫兒。不明同即畜生類。諍道理。見境即是丈夫兒。
不明同即畜生類。但修自己行。莫見他邪正。口意不量他。三業但修自己行。
莫見他邪正。口意不量他。
三業自然淨。欲見心佛國。普敬真如性。善男子於自然淨。欲見心佛國。
普敬真如性。善男子於悕惜心盡。即道眼心開明如日。若有毛輪許悕惜心盡。
即道眼心開明如日。若有毛輪許惜心者。其道眼即被翳障。此是黑暗之大坑。惜心者。
其道眼即被翳障。此是黑暗之大坑。
無可了了實知難出。又說偈。我今意況漸無可了了實知難出。又說偈。
我今意況漸好。行住坐臥俱了。看時無物可看。畢竟無言好。行住坐臥俱了。
看時無物可看。畢竟無言
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