化道俗雲奔。後至景雲二年。命弟子立楷。令化道俗雲奔。後至景雲二年。
命弟子立楷。令新州龍山造塔。至先天元年。問塔成否。答新州龍山造塔。
至先天元年。問塔成否。
答成。其年九月。從漕溪僧立楷智海等問和成。其年九月。
從漕溪僧立楷智海等問和上。已後誰人得法承後傳信袈裟。和上答。汝上。已後誰人得法承後傳信袈裟。
和上答。汝莫問。已後難起極盛。我緣此袈裟。幾度合失莫問。
已後難起極盛。我緣此袈裟。
幾度合失身命不存。在信大師處三度被偷。在忍大師身命不存。在信大師處三度被偷。
在忍大師處三度被偷。乃至吾處六度被偷。我此袈裟處三度被偷。乃至吾處六度被偷。
我此袈裟女子將去也。更莫問我。汝若欲知得我法者。女子將去也。更莫問我。
汝若欲知得我法者。我滅度後二十年外竪立我宗旨。即是得法我滅度後二十年外竪立我宗旨。
即是得法人。至先天二年。忽告門徒。吾當大行矣。八月人。至先天二年。
忽告門徒。吾當大行矣。
八月三日夜。奄然坐化。大師春秋七十有六。漕溪三日夜。奄然坐化。
大師春秋七十有六。漕溪溝澗斷流。泉池枯竭。日月無光。林木變白。異溝澗斷流。
泉池枯竭。日月無光。
林木變白。異香𣱦氳。三日三夜不絕。其年於新州國恩寺香𣱦氳。
三日三夜不絕。其年於新州國恩寺迎和上神座。至十一月葬於漕溪。太常寺承迎和上神座。
至十一月葬於漕溪。太常寺承韋造碑文。至開元七年。被人磨改刻別造韋造碑文。
至開元七年。被人磨改刻別造碑。近代報修侍郎宋鼎撰碑文。碑。
近代報修侍郎宋鼎撰碑文。自教法東流三百年。前盡無事相法則。後因自教法東流三百年。
前盡無事相法則。後因晉石勒時。佛圖澄弟子道安法師在襄陽。秦晉石勒時。
佛圖澄弟子道安法師在襄陽。秦苻堅遙聞道安名。遂遣使伐襄陽取道安法苻堅遙聞道安名。
遂遣使伐襄陽取道安法師。秦帝重遇之。長安衣冠子弟詩賦諷誦師。秦帝重遇之。
長安衣冠子弟詩賦諷誦皆依附學。不依道安法師。義不中難此是皆依附學。不依道安法師。
義不中難此是也。智辯聰俊。講造說章門。作僧尼軌範。佛也。智辯聰俊。
講造說章門。作僧尼軌範。
佛法憲章。受戒法則。條為三例。一曰行香定坐。法憲章。受戒法則。
條為三例。一曰行香定坐。
二曰常六時禮懺。三曰每月布薩悔過。事相二曰常六時禮懺。三曰每月布薩悔過。
事相威儀法事呪願讚歎等。出此道安法師。近代威儀法事呪願讚歎等。出此道安法師。
近代蜀僧嗣安法師。造齋文四卷。現今流行。楞伽蜀僧嗣安法師。造齋文四卷。
現今流行。楞伽經云。乃至有所立。一切皆錯亂。若見於自心。經云。
乃至有所立。一切皆錯亂。
若見於自心。則是無為諍。又云。若依止少法。而有少法則是無為諍。
又云。若依止少法。
而有少法起。若依止於事。此法即便壞。又云。隨言而取起。若依止於事。
此法即便壞。又云。
隨言而取
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