东亚佛教 · 灯录与付法史

曆代法寶記卷 1 · 大正藏 0180c

曆代法寶記 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2075
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曆代法寶記

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0180c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1512 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0180c
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我的选文

經三藏。不是禪師。

並傳文字教法。達摩祖師宗徒禪法不將一字教來。

默傳心印。梁朝第一祖菩提達摩多羅禪師者。

即南天竺國王第三子。幼而出家。

早稟師氏於言下悟。闡化南天。

大作佛事。是時觀見漢地眾生有大乘性。

乃遣弟子佛陀耶舍二人往秦地。說頓教悟法。

秦中大德乍聞狐疑。都無信受。

被擯出遂於廬山東林寺。時有法師遠公問曰。

大德將何教來。乃被擯出。

於是二婆羅門申手告遠公曰。手作拳。

拳作手。是事疾否。

遠公答曰。甚疾。

二婆羅門言。此未為疾。

煩惱即菩提。此即為疾。

遠公深達。方知菩提煩惱本不異。

即問曰。此法彼國復從誰學。

二婆羅門答曰。我師達摩多羅也。

遠公既深信。已便譯出禪門經一卷。

具明大小乘禪法。西國所傳法者。

亦具引禪經序上。二婆羅門譯經畢。

同日滅度。葬于廬山。

塔廟見在。達摩多羅聞二弟子漢地弘化無人信受。

乃泛海而來至。梁武帝出城躬迎。

昇殿問曰。和上從彼國將何教法來化眾生。

達摩大師答。不將一字教來。

帝又問。朕造寺度人。

寫經鑄像。有何功德。

大師答曰。並無功德。

答曰。此乃有為之善。

非真功德。武帝凡情不曉。

乃辭出國。北望有大乘氣。

大師來至。魏朝居嵩高山。

接引

群品六年。學人如雲奔如雨驟。如稻麻竹

𥯤。唯可大師得我髓。

時魏有菩提流支三藏光統律師。於食中著毒餉大師。

大師食訖。索盤吐蛇一升。

又食著毒再餉。大師取食訖。

於大槃石上坐。毒出石裂。

前後六度毒。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2075
藏经版页
0180c
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台九祖、禅宗法宝与密教师资付法记录边界:T2069、T2075、T2081 分属天台祖师传、禅宗传法史与两部大法师资付法记;宗派、谱系对象、作者状态与作品权威入口均不同,不能因祖统结构或付法语汇合并。 灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。