东亚佛教 · 灯录与付法史

曆代法寶記卷 1 · 大正藏 0185c

曆代法寶記 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2075
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曆代法寶記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0185c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1512 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0185c
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我的选文

見。耳鼻等見。

會答。見無爾許多。

見只沒見。又問。

見等純陀否。會答。

比量見。比於純陀。

量等純陀不敢定斷。又被遠法師問。

禪師上代袈裟傳否。會答傳。

若不傳時。法有斷絕。

又問。禪師得不。

答不在會處。法師又問。

誰得此袈裟。會答。

有一人得。已得自應知。

此人若說法時。正法流行。

邪法自滅。為佛法事大所以隱而未出。

會和上在荊府時。有西國人迦葉賢者安樹提等二十餘人。

向和上說法處問。上代信袈裟和上得否。

答不在會處。却問。

賢者等從何處來。迦葉答。

從釰南來。問。

識金禪師否。迦葉答。

並是金和上弟子。會和上問。

汝金禪師教道如何。迦葉答。

無明頭出涅槃頭沒。般若頭出無明頭沒。

有念猶如鏡背。會和上叱之。

莫說此閑言。汝姓迦葉是婆羅門種姓。

計合利根乃是尿床婆羅門耳。和上云。

汝釰南詵禪師是法師不說了教。唐禪師是詵禪師弟子。

亦不說了教。唐禪師弟子梓州趙法師是陵王是師。

已西表是法師。益州金是禪師。

說了教亦不得。雖然不說了教。

佛法只在彼處。郎中馬雄使到漕溪禮能和上塔。

問守塔老僧。上代傳信袈裟何在。

老師答。能和上在。

立揩師智海師等問能和上。承上袈裟傳否。

佛法付囑誰人。能和上答。

我衣女子將去。我法我死後二十年外。

竪立宗旨是得我法也。釰南城都府大曆保唐寺無住和上。

每為學道四眾百千萬人。及一人無有時節。

有疑任問。處座說法。

直至見性。以直心為道場。

以發行為道場。以深心

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2075
藏经版页
0185c
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台九祖、禅宗法宝与密教师资付法记录边界:T2069、T2075、T2081 分属天台祖师传、禅宗传法史与两部大法师资付法记;宗派、谱系对象、作者状态与作品权威入口均不同,不能因祖统结构或付法语汇合并。 灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。