所傳信衣何在。和上和上佛法付囑誰人。金所傳信衣何在。和上和上佛法付囑誰人。
金和上言。法無住處去。衣向木頭掛著。無一和上言。法無住處去。
衣向木頭掛著。無一人得。金和上向諸人言。此非汝境界。各著本人得。
金和上向諸人言。此非汝境界。
各著本處去。元年逮巳月十五日改為寶應元年五處去。元年逮巳月十五日改為寶應元年五月十五日。遙付囑訖。至十九日。命弟子。與月十五日。
遙付囑訖。至十九日。
命弟子。與吾取新淨衣。吾今沐浴。至夜半子時。儼然吾取新淨衣。
吾今沐浴。至夜半子時。
儼然坐化。副元帥黃門侍郎杜相公。初到成都府坐化。副元帥黃門侍郎杜相公。
初到成都府日。聞金和上不可思議。和上既化。合有承日。聞金和上不可思議。
和上既化。合有承後弟子。遂就淨泉寺衡山寧國寺。觀望見金後弟子。
遂就淨泉寺衡山寧國寺。觀望見金和上在日蹤跡。相公借問小師等。合有承後和上在日蹤跡。
相公借問小師等。合有承後弟子僧人得衣鉢者。小師答。亦無人承後。和弟子僧人得衣鉢者。
小師答。亦無人承後。
和上在日有兩領袈裟。一領衡山寧國寺。一領上在日有兩領袈裟。一領衡山寧國寺。
一領留淨泉寺供養。相公不信。又問諸律師。鴻留淨泉寺供養。相公不信。
又問諸律師。鴻漸遠聞。金和上是善知識。承上已來師師相漸遠聞。
金和上是善知識。承上已來師師相傳授付囑衣鉢。金和上既化。承後弟子何在。傳授付囑衣鉢。
金和上既化。承後弟子何在。
律師答相公云。金禪師是外國蕃人。亦無佛律師答相公云。金禪師是外國蕃人。
亦無佛法。在日亦不多說法語不能正。在日雖足供法。在日亦不多說法語不能正。
在日雖足供養布施。只空有福德。弟子亦不閑佛法。相養布施。只空有福德。
弟子亦不閑佛法。相公高鑒。即知盡是嫉言。即迴歸宅。問親事孔公高鑒。
即知盡是嫉言。即迴歸宅。
問親事孔目官馬良康然等。知釰南有高行僧大德否。目官馬良康然等。知釰南有高行僧大德否。
馬良答。院內常見節度軍將說。蠶崖關西白馬良答。院內常見節度軍將說。
蠶崖關西白崖山中有無住禪師。得金和上衣鉢。是承後崖山中有無住禪師。得金和上衣鉢。
是承後弟子。此禪師得業深厚。亦不曾出山。相公聞弟子。此禪師得業深厚。
亦不曾出山。相公聞說。向馬良等。鴻漸遠聞。金和上是大善知識。說。
向馬良等。鴻漸遠聞。
金和上是大善知識。昨自到衡山寧國寺淨泉寺。問金和上親事昨自到衡山寧國寺淨泉寺。
問金和上親事弟子。皆云。無承後弟子及得衣鉢。又問律師。弟子。皆云。
無承後弟子及得衣鉢。又問律師。
咸言毀謗。據此蹤由。白崖山無住禪師必是咸言毀謗。據此蹤由。
白崖山無住禪師必是道者。即於大衙日。問諸軍將等。知此管內有道者。即於大衙日。
問諸軍將等。知此管內有何名僧大德否。節度副使牛望仙李靈應歸何名僧大德否。
節度副使牛望仙李靈應歸
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