东亚佛教 · 灯录与付法史

曆代法寶記卷 1 · 大正藏 0191c

曆代法寶記 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2075
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曆代法寶記

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本页内容
经文原文
藏经版页
0191c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1512 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0191c
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我的选文

一師志性淳厚有忠孝心。便為改號名超然。

不離左右。樂行作務。

登州忠信師博覽詩書。釋性儒雅。

捨諸事業。來投和上。

忠信是海隅邊境。遠投和上。

語已作禮。和上。

道無遠近。云何言遠近。

忠信啟和上。生死事大。

聞和上又大慈悲。故投和上。

不緣衣食。伏願和上照察。

和上問。學士多足思慮。

若欲捨得任住此間。忠信答云。

願聞道死可矣。身命不惜。

何但文字。和上即為說法。

尊者大覺尊。說生無念法。

無念無生心。心常生不滅。

於一切時中自在。勿逐勿轉。

不浮不沈。不流不注。

不動不搖。不來不去。

活鱍鱍行坐。行坐總是禪。

忠信聞。儼然不動。

和上見已。即悟解大乘。

改名號超寂。山中常祕密夜即坐禪。

不使人知。明即却來舊處。

有法輪法師。解涅槃章疏。

博學聰明。傍顧無人。

自言第一。故就山門。

共和上問難。遙見和上神威奇特與諸僧不同。

法輪師向前作禮。問訊起居。

和上遙見。知是法師。

即遣坐。坐已和上問。

法師解何經論。答。

解涅槃經。和上問。

云何解涅槃經。法師即引諸章疏。

和上說云。非是涅槃經。

此並是言說。言說三界本。

真實滅苦因。言說即變異。

真是離文字。高貴德王菩薩問。

世尊云何名大涅槃。佛言。

盡諸動念。思想心息。

如是法相。名大涅槃。

云何言說妄相已為涅槃。若如此說即是不解。

云何言解涅槃。法輪聞說。

無詞敢對。和上云。

有法是俗諦。無性第一義。

言解即是繫。聰明是魔施設。

無念即無繫。無念即無縛。

無念是涅槃。有念是生死。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T51, no. 2075
藏经版页
0191c
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台九祖、禅宗法宝与密教师资付法记录边界:T2069、T2075、T2081 分属天台祖师传、禅宗传法史与两部大法师资付法记;宗派、谱系对象、作者状态与作品权威入口均不同,不能因祖统结构或付法语汇合并。 灯录、传法史、祖图、宗论与师资记体例边界:T2075–T2081 均涉及法脉或师资传承,却分别采用传灯录、续灯录、传法正宗记、定祖图、宗论与密教师资记等体例;题名、作者、时代、结构、宗派范围与 7 个权威作品入口均不同。