曆代法寶記卷 1 · 大正藏 0192a

無念即聰明。有念是暗鈍。無念即無彼。無念無wú念niàn即jí聰cōng明míng。有yǒu念niàn是shì暗àn鈍dùn。

無wú念niàn即jí無wú彼bǐ。無wú念niàn即無此。無念即無佛。無念無眾生。般若大悲即jí無wú此cǐ。

無wú念niàn即jí無wú佛fó。無wú念niàn無wú眾zhòng生shēng。

般bō若rě大dà悲bēi智。無佛無眾生。無有涅槃佛。亦無佛涅槃。若智zhì。無wú佛fó無wú眾zhòng生shēng。

無wú有yǒu涅niè槃pán佛fó。亦yì無wú佛fó涅niè槃pán。

若ruò明此解者。是真解者。若不如此解。是著相明míng此cǐ解jiě者zhě。是shì真zhēn解jiě者zhě。

若ruò不bù如rú此cǐ解jiě。是shì著zhù相xiāng凡夫。法輪師聞說。啟顙歸依。小師傳迷日久。凡fán夫fū。

法fǎ輪lún師shī聞wén說shuō。啟qǐ顙sǎng歸guī依yī。

小xiǎo師shī傳chuán迷mí日rì久jiǔ。今日得遇和上。暗眼再明。伏願和上慈悲攝今jīn日rì得dé遇yù和hé上shàng。

暗àn眼yǎn再zài明míng。伏fú願yuàn和hé上shàng慈cí悲bēi攝shè授。綏州禪林寺僧兄弟二人。並是持法華經。授shòu。

綏suí州zhōu禪shàn林lín寺sì僧sēng兄xiōng弟dì二èr人rén。並bìng是shì持chí法fǎ華huá經jīng。

時人號史法華。兄法名一行師。弟名惠明時shí人rén號hào史shǐ法fǎ華huá。兄xiōng法fǎ名míng一yī行háng師shī。

弟dì名míng惠huì明míng師。來投。和上問。從何處來。先學何教法。惠師shī。來lái投tóu。

和hé上shàng問wèn。從cóng何hé處chǔ來lái。

先xiān學xué何hé教jiào法fǎ。惠huì明云。從綏州來。持法華經。日誦三遍。和上明míng云yún。

從cóng綏suí州zhōu來lái。持chí法fǎ華huá經jīng。

日rì誦sòng三sān遍biàn。和hé上shàng問。安樂行品。一切諸法。空無所有。無有常問wèn。

安ān樂lè行xíng品pǐn。一yī切qiè諸zhū法fǎ。

空kōng無wú所suǒ有yǒu。無wú有yǒu常cháng住。亦無起滅。是名智者親近處。惠明等說住zhù。

亦yì無wú起qǐ滅miè。是shì名míng智zhì者zhě親qīn近jìn處chǔ。

惠huì明míng等děng說shuō已。小師迷沒。只解依文誦習。未識義理。伏願已yǐ。小xiǎo師shī迷mí沒méi。

只zhī解jiě依yī文wén誦sòng習xí。未wèi識shí義yì理lǐ。

伏fú願yuàn和上接引盲迷。和上即為說法。諸法寂滅相。和hé上shàng接jiē引yǐn盲máng迷mí。和hé上shàng即jí為wéi說shuō法fǎ。

諸zhū法fǎ寂jì滅miè相xiāng。不可以言宣。是法不可示。言詞相寂滅。離不bù可kě以yǐ言yán宣xuān。

是shì法fǎ不bù可kě示shì。言yán詞cí相xiāng寂jì滅miè。

離lí相滅相。常寂滅相。終歸於空。常善入於空寂相xiāng滅miè相xiāng。常cháng寂jì滅miè相xiāng。

終zhōng歸guī於wū空kōng。常cháng善shàn入rù於wū空kōng寂jì行。恒沙佛藏一念了知。若欲得坐山中。更行xíng。

恒héng沙shā佛fó藏cáng一yī念niàn了le知zhī。若ruò欲yù得dé坐zuò山shān中zhōng。

更gèng不誦習。常閑僜僜。能否。惠明等兄弟知誦不bù誦sòng習xí。常cháng閑xián僜dèng僜dèng。

能néng否fǒu。惠huì明míng等děng兄xiōng弟dì知zhī誦sòng習是不究竟。故投和上。和上即為再說。無念習xí是shì不bù究jiū竟jìng。

故gù投tóu和hé上shàng。和hé上shàng即jí為wéi再zài說shuō。

無wú念niàn即無生。無念即無遠。無念即無近。無念即即jí無wú生shēng。無wú念niàn即jí無wú遠yuǎn。

無wú念niàn即jí無wú近jìn。無wú念niàn即jí是史法華。又念即是法華史。無念即是轉法是shì史shǐ法fǎ華huá。

又yòu念niàn即jí是shì法fǎ華huá史shǐ。無wú念niàn即jí是shì轉zhuǎn法fǎ華。有念即是法華轉。正無念之時。無念不自。華huá。

有yǒu念niàn即jí是shì法fǎ華huá轉zhuǎn。正zhèng無wú念niàn之zhī時shí。

無wú念niàn不bù自zì。惠明等聞已。心意決然。便住山中。常樂作惠huì明míng等děng聞wén已yǐ。

心xīn意yì決jué然rán。便biàn住zhù山shān中zhōng。

常cháng樂lè作zuò務。慶州慕容長史夫人并女。志求大乘。舉家務wù。慶qìng州zhōu慕mù容róng長cháng史shǐ夫fū人rén并bìng女nǚ。

志zhì求qiú大dà乘chéng。舉jǔ家jiā大小並相隨。來禮拜和上。和上問夫人。從何大dà小xiǎo並bìng相xiāng隨suí。

來lái禮lǐ拜bài和hé上shàng。和hé上shàng問wèn夫fū人rén。

從cóng何hé處來。答。弟子遠聞和上有大慈悲。故來禮拜。處chǔ來lái。答dá。

弟dì子zǐ遠yuǎn聞wén和hé上shàng有yǒu大dà慈cí悲bēi。故gù來lái禮lǐ拜bài。

和上即為說種種法要。其女聞說。合掌䠒跪。和hé上shàng即jí為wéi說shuō種zhǒng種zhǒng法fǎ要yào。其qí女nǚ聞wén說shuō。

合hé掌zhǎng䠒跪guì。啟和上。弟子女人。三障五難。不自在身。今故啟qǐ和hé上shàng。

弟dì子zǐ女nǚ人rén。三sān障zhàng五wǔ難nán。

不bù自zì在zài身shēn。今jīn故gù投和上。擬截生死源。伏願和上指示法要。和投tóu和hé上shàng。

擬nǐ截jié生shēng死sǐ源yuán。伏fú願yuàn和hé上shàng指zhǐ示shì法fǎ要yào。

和hé