出。小楔還在。云何以楔出楔。法師更無詞敢出。小楔還在。
云何以楔出楔。法師更無詞敢對。和上即解楔喻眾生煩惱。楔假諸佛如來對。
和上即解楔喻眾生煩惱。楔假諸佛如來言教。楔煩惱既無。法即不自。譬如有病然與言教。
楔煩惱既無。法即不自。
譬如有病然與處方。病若得愈。方藥並除。今法師執言教法。處方。病若得愈。
方藥並除。今法師執言教法。
如病人執方而不能服藥。不捨文字。亦如楔如病人執方而不能服藥。不捨文字。
亦如楔在木中。楞伽經云。譬如以指指物。小兒觀指。在木中。楞伽經云。
譬如以指指物。小兒觀指。
不觀於物。隨言說指。而生執著。乃至盡命。終不觀於物。隨言說指。
而生執著。乃至盡命。
終不能捨文字之指。和上又問法師三寶四諦不能捨文字之指。和上又問法師三寶四諦義。又問三身義。法師更不敢對。唯稱不可義。
又問三身義。法師更不敢對。
唯稱不可思議。僕射聞說法已。倍加歡喜。弟子當日恐思議。僕射聞說法已。
倍加歡喜。弟子當日恐和上久在山門畏𧘍。對相公不得深憂直緣。和上久在山門畏𧘍。
對相公不得深憂直緣。三川師僧無有一人𧘍對相公意者。相公一三川師僧無有一人𧘍對相公意者。
相公一見和上。向弟子說。真實道者。天然特達。與見和上。向弟子說。
真實道者。天然特達。
與諸僧玄殊。讚不可思議。弟子聞相公說。喜諸僧玄殊。讚不可思議。
弟子聞相公說。喜躍不已。弟子有福登時無憂。諸軍將並皆喜躍不已。
弟子有福登時無憂。諸軍將並皆喜慰。不可言說。頂禮。時有東京體無師。僧中慰。
不可言說。頂禮。
時有東京體無師。僧中俊哲。處處尋師。戒律威儀及諸法事。聰明多俊哲。
處處尋師。戒律威儀及諸法事。
聰明多辦。亦稱禪師。是聖善寺弘政禪師弟子。共晉辦。亦稱禪師。
是聖善寺弘政禪師弟子。共晉原竇承邡李去泰青城蘇承判官周洽等。尋原竇承邡李去泰青城蘇承判官周洽等。
尋問和上。直至禪堂。和上見來相然諾已各問和上。直至禪堂。
和上見來相然諾已各坐。體無問和上。是誰弟子。是誰宗旨。和上坐。體無問和上。
是誰弟子。是誰宗旨。
和上答。是佛宗旨。是佛弟子。和上報。闍梨削髮被答。是佛宗旨。
是佛弟子。和上報。
闍梨削髮被衣即是佛弟子。何用問。師宗旨依了義經。不衣即是佛弟子。何用問。
師宗旨依了義經。不依不了義經。有疑任意問。體無知和上是金依不了義經。
有疑任意問。體無知和上是金和上弟子。乃有毀言。希見釰南。人不起心。和上弟子。
乃有毀言。希見釰南。
人不起心。禪師打人云不打。嗔人云不嗔。有施來受言禪師打人云不打。
嗔人云不嗔。有施來受言不受。體無深不解此事。和上答。修行般若波不受。
體無深不解此事。和上答。
修行般若波羅蜜。不見報恩者。不見作恩者。已無所受。羅蜜。不見報恩者。
不見作恩者。已無所受。
未具。佛法亦不滅受。無住從初發心迄至于未具。佛法亦不滅受。
無住從初發心迄至于
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