院見和上。容儀不動。儼然安祥。相公頓身下院見和上。容儀不動。
儼然安祥。相公頓身下階。禮拜合掌。問信起居。諸郎官侍卿未曾階。
禮拜合掌。問信起居。
諸郎官侍卿未曾見有此事。乍見和上不迎。兩兩相看問。緣何見有此事。乍見和上不迎。
兩兩相看問。緣何不迎不起。郎中楊炎杜亞相久事相云。深識不迎不起。
郎中楊炎杜亞相久事相云。深識意旨。亦閑佛法語。諸郎官等觀此禪師必應意旨。
亦閑佛法語。諸郎官等觀此禪師必應有道。相公自鑒。何用怪耳。是日門外節度副有道。
相公自鑒。何用怪耳。
是日門外節度副使都虞侯乍聞和上見相公不起。戰懼失使都虞侯乍聞和上見相公不起。戰懼失色。流行霡霂。使人潛聽。更待處分。見相公色。
流行霡霂。使人潛聽。
更待處分。見相公坐定言笑。和上說法。相公合掌叩額。諸官坐定言笑。
和上說法。相公合掌叩額。
諸官等憙。門外人聞已便無憂。相公初坐問和等憙。門外人聞已便無憂。
相公初坐問和上。因何至此。和上云。遠投金和上。相公上。因何至此。
和上云。遠投金和上。
相公又問。先在何處。今來遠投金和上。和上說又問。先在何處。
今來遠投金和上。和上說何教法。無住答。曾臺山抱腹寺并汾州等及何教法。
無住答。曾臺山抱腹寺并汾州等及賀蘭山。坐聞金和上說頓教法。所以遠投。相賀蘭山。
坐聞金和上說頓教法。所以遠投。
相公問。金和上說無憶無念莫妄是否。和上答公問。金和上說無憶無念莫妄是否。
和上答是。相公又問。此三句語為是一為是三。和上是。相公又問。
此三句語為是一為是三。和上答。是一不三。無憶是戒。無念是定。莫妄是答。
是一不三。無憶是戒。
無念是定。莫妄是惠。又云。念不起戒門。念不起是定門。念不起惠。
又云。念不起戒門。
念不起是定門。念不起惠門。無念即戒定惠具足。相公又問。既一妄惠門。
無念即戒定惠具足。相公又問。
既一妄字為是亡下女。為是亡下心。和上答云。亡下字為是亡下女。為是亡下心。
和上答云。亡下女。有證處否。和上又引法句經云。說諸精女。
有證處否。和上又引法句經云。
說諸精進法。為增上慢說。若無增上慢。無善無精進。進法。為增上慢說。
若無增上慢。無善無精進。
若起精進心。是妄非精進。若能心不妄。精進若起精進心。是妄非精進。
若能心不妄。精進無有涯。相公聞說白和上。見庭前樹否。和無有涯。
相公聞說白和上。見庭前樹否。
和上答見。相公又問。向後牆外有樹見否。和上上答見。相公又問。
向後牆外有樹見否。和上答見。非論前後。十方世界悉見悉聞。庭前樹答見。
非論前後。十方世界悉見悉聞。
庭前樹上鵶鳴。相公又問和上。聞否。和上答。此見上鵶鳴。相公又問和上。
聞否。和上答。
此見聞覺知。是世間見聞覺知。維摩經云。若行見聞覺知。是世間見聞覺知。
維摩經云。若行見聞覺知。即是見聞覺知。無念即無見。無念聞覺知。
即是見聞覺知。無念即無見。
無念
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