晤機圓，才豐學際。曩生積習，與諸法以同符；晤機圓，才豐學際。曩生積習，與諸法以同符；
今世流通，與諸佛而合契。念他已則如自己；今世流通，與諸佛而合契。念他已則如自己；
觀他心則如自心。甞撰《萬善同歸集》上中下觀他心則如自心。甞撰《萬善同歸集》上中下三卷，所以勸一切有緣者也。或朱紫名流、緇三卷，所以勸一切有緣者也。
或朱紫名流、緇黃法系、善男善女、高行高才，但至恭而至勤，黃法系、善男善女、高行高才，但至恭而至勤，則無貴而無賤。寔利生之良藥，示求佛之要則無貴而無賤。寔利生之良藥，示求佛之要津，莫非括諸經、諸論之法言，作未覺、未知之津，莫非括諸經、諸論之法言，作未覺、未知之先範。周旋勸導，謹密修持；永為梵花之權衡，先範。
周旋勸導，謹密修持；永為梵花之權衡，宗門之準度云爾。今法慧院智如藏主，夙資宗門之準度云爾。
今法慧院智如藏主，夙資仁性，躬踐聖猷。見賢而同己之賢，見善而同仁性，躬踐聖猷。見賢而同己之賢，見善而同己之善。總明師之論譔，興異世之楷撫，福利己之善。
總明師之論譔，興異世之楷撫，福利茲深，方便不少。而又自傾囊楮，遽出賤貲，肇茲深，方便不少。而又自傾囊楮，遽出賤貲，肇為倡率之隆，仍募高明之助；勝緣既集，能事為倡率之隆，仍募高明之助；
勝緣既集，能事必行。因鏤版以成編，貴修身而有監，將垂不必行。因鏤版以成編，貴修身而有監，將垂不朽。繆托非才，如振性昧，洞微言、睽樞要；猥承朽。
繆托非才，如振性昧，洞微言、睽樞要；猥承嘉請，難克固辭。聊述紀綱，敢逃誚讓。時聖宋嘉請，難克固辭。
聊述紀綱，敢逃誚讓。時聖宋熙寧五年閨七月七日序熙寧五年閨七月七日序萬善同歸集卷上萬善同歸集卷上杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述萬善同歸集1夫眾善所歸，皆宗實相。如空包納，似地發萬善同歸集1夫眾善所歸，皆宗實相。
如空包納，似地發生；是以但契一如，自含眾德。然不動真際，生；是以但契一如，自含眾德。
然不動真際，萬行常興；不壞緣生，法界恒現；寂不閡用，俗萬行常興；不壞緣生，法界恒現；
寂不閡用，俗不違真；有無齊觀，一際平等。是以萬法惟不違真；有無齊觀，一際平等。
是以萬法惟心，應須廣行諸度，不可守愚空坐以滯真修。心，應須廣行諸度，不可守愚空坐以滯真修。若欲萬行齊興，畢竟須依理事；理事無閡，其若欲萬行齊興，畢竟須依理事；
理事無閡，其道在中。遂得自他兼利，而圓同體之悲；終始道在中。遂得自他兼利，而圓同體之悲；
終始
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