四明十義書卷 1 · 大正藏 0842b

全無所以特違教文。全quán無wú所suǒ以yǐ特tè違wéi教jiào文wén。若也。事理內外混沌而觀。何故輔行。令但觀若ruò也yě。

事shì理lǐ內nèi外wài混hùn沌dùn而ér觀guān。何hé故gù輔fǔ行xíng。

令lìng但dàn觀guān理具。何故四念處。專於內心。觀一切法。何故理lǐ具jù。何hé故gù四sì念niàn處chǔ。

專zhuān於wū內nèi心xīn。觀guān一yī切qiè法fǎ。

何hé故gù義例約理觀心。唯達法性。更無餘途。事觀則義yì例lì約yuē理lǐ觀guān心xīn。唯wéi達dá法fǎ性xìng。

更gèng無wú餘yú途tú。事shì觀guān則zé專照起心。四運推撿。義例事觀尚令專照起專zhuān照zhào起qǐ心xīn。

四sì運yùn推tuī撿jiǎn。義yì例lì事shì觀guān尚shàng令lìng專zhuān照zhào起qǐ心。信是未涉外境。唯色之觀。方歷外境。唯識心xīn。

信xìn是shì未wèi涉shè外wài境jìng。唯wéi色sè之zhī觀guān。

方fāng歷lì外wài境jìng。唯wéi識shí之觀。但歷能造十界心耳。事觀尚專內心。理之zhī觀guān。

但dàn歷lì能néng造zào十shí界jiè心xīn耳ěr。事shì觀guān尚shàng專zhuān內nèi心xīn。

理lǐ觀因何便觀外境。若二造不分為正義者。何觀guān因yīn何hé便biàn觀guān外wài境jìng。若ruò二èr造zào不bù分fēn為wéi正zhèng義yì者zhě。

何hé故答疑書。特云理具名造實非事造。良為心故gù答dá疑yí書shū。特tè云yún理lǐ具jù名míng造zào實shí非fēi事shì造zào。

良liáng為wéi心xīn無的解。隨時改轉。斯之邪說。壞亂本宗。迷瞑無wú的de解jiě。隨suí時shí改gǎi轉zhuǎn。

斯sī之zhī邪xié說shuō。壞huài亂luàn本běn宗zōng。

迷mí瞑míng初學。其過莫大。當須忖量無縱奸諂唯事改初chū學xué。其qí過guò莫mò大dà。

當dāng須xū忖cǔn量liáng無wú縱zòng奸jiān諂chǎn唯wéi事shì改gǎi轉也。轉zhuǎn也yě。云何將此無憑之解。欲廢觀心教文。如何將云yún何hé將jiāng此cǐ無wú憑píng之zhī解jiě。

欲yù廢fèi觀guān心xīn教jiào文wén。如rú何hé將jiāng此偽妄之心。欲修止觀耶。事理二造。既其不此cǐ偽wěi妄wàng之zhī心xīn。

欲yù修xiū止zhǐ觀guān耶yē。事shì理lǐ二èr造zào。

既jì其qí不bù分。事理二觀。因何而起。堅執須尋止觀。如此分fēn。事shì理lǐ二èr觀guān。

因yīn何hé而ér起qǐ。堅jiān執zhí須xū尋xún止zhǐ觀guān。

如rú此cǐ尋之有何所益。故知。簡示陰識。觀具三千俱尋xún之zhī有yǒu何hé所suǒ益yì。故gù知zhī。

簡jiǎn示shì陰yīn識shí。觀guān具jù三sān千qiān俱jù空假中。方名理觀既無此文。安得云純談理空kōng假jiǎ中zhōng。

方fāng名míng理lǐ觀guān既jì無wú此cǐ文wén。安ān得dé云yún純chún談tán理lǐ觀。既無理觀。附法觀心。如何可廢。無在執迷觀guān。

既jì無wú理lǐ觀guān。附fù法fǎ觀guān心xīn。

如rú何hé可kě廢fèi。無wú在zài執zhí迷mí自損。必須捨暗向明。速示報章要知進否。自zì損sǔn。

必bì須xū捨shě暗àn向xiàng明míng。速sù示shì報bào章zhāng要yào知zhī進jìn否fǒu。

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