山風益求羅耳。幸此書嘗流至此邦而尚不弘山風益求羅耳。幸此書嘗流至此邦而尚不弘於世人無知其為至珍也。至吾立和尚屢屢講於世人無知其為至珍也。
至吾立和尚屢屢講演稱讚四方學人普識照觀道之光明幢也。當演稱讚四方學人普識照觀道之光明幢也。當今之時苟欲曉天台荊溪之宗教。必須依憑四今之時苟欲曉天台荊溪之宗教。
必須依憑四明指南。欲解四明之文。先當精練十義指要。兩明指南。欲解四明之文。
先當精練十義指要。兩訓不精於斯今宗觀道明者不也。然現行義書訓不精於斯今宗觀道明者不也。
然現行義書寫誤不尠子注文字相逼難見讀者病焉。今為寫誤不尠子注文字相逼難見讀者病焉。今為訂正重上梨棗更揭忠師科於文上以代學人訂正重上梨棗更揭忠師科於文上以代學人合寫之勞。後學精讀此書勤勤綣綣則能解釋合寫之勞。
後學精讀此書勤勤綣綣則能解釋宗教通達觀道自在無礙。譬如破竹初節既破宗教通達觀道自在無礙。譬如破竹初節既破餘節皆去不難也。學者於斯不可忽之也。餘節皆去不難也。
學者於斯不可忽之也。旹旹元文丙辰七月上澣唐山比丘義瑞謹識元文丙辰七月上澣唐山比丘義瑞謹識十義書序十義書序十義書序十義書序十義書之所由作者。有宋景德之前光明玄十義書之所由作者。
有宋景德之前光明玄廣略二本並行於世。錢唐慈光恩師製記曰廣略二本並行於世。錢唐慈光恩師製記曰發揮。專解略本。謂廣本有十法觀心乃後發揮。
專解略本。謂廣本有十法觀心乃後人擅添爾天台重解帝王之文輒評。謂有人擅添爾天台重解帝王之文輒評。
謂有四失。一曰理乖。二曰義疎。三曰詞鄙。四曰四失。一曰理乖。
二曰義疎。三曰詞鄙。
四曰事誤。廣破如續遺記也。有二弟子即錢唐事誤。廣破如續遺記也。
有二弟子即錢唐奉先清師嘉禾靈光敏師。共構難詞造二十奉先清師嘉禾靈光敏師。共構難詞造二十條。輔成師義共廢廣本。錢唐寶山善信法條。
輔成師義共廢廣本。錢唐寶山善信法師。奉書敦請法智評之。法智遜云。夫評是師。
奉書敦請法智評之。法智遜云。
夫評是議非則近於諍競。非我志也。矧以二師學解議非則近於諍競。非我志也。
矧以二師學解有聞。盡吾宗之先達。奚可率爾而拒之哉。信有聞。盡吾宗之先達。
奚可率爾而拒之哉。信法師重請曰。法鼓競鳴。何先何後。夫當仁法師重請曰。
法鼓競鳴。何先何後。
夫當仁不讓於師。況餘人乎。堅讓不免故。有扶宗釋不讓於師。況餘人乎。
堅讓不免故。有扶宗釋
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