东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明十義書卷 1 · 大正藏 0832a

四明十義書 · 宋 · 知禮撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1936
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四明十義書

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本页内容
序文与题记
藏经版页
0832a
可引用原文
26 行
全文规模
全经 2137 稳定行段
责任者
宋 · 知禮撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0832a
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我的选文

希望輔之翼之。共辨矣。

孤山觀二公之論辨。如面敵。

必重席也。自謂。

義龍安肯伏鹿。遽白錢唐守。

答以公據。不為遣也。

雖然止重論席。別行玄雖魔燒佛經。

且不能燒性德之善也。故常住教卷。

焉可絕滅耶。今有宋熈寧。

相去八十餘年。此文重興。

盛行於世。浙右學斆。

講習此文者眾。故得僝工鏤板。

代學者傳寫之勞。住永嘉法明院。

第一代孫繼忠。指授門人。

以寫印二本。對之評之。

其義其中。法句欠剩。

文字舛謬。昔趨廣智之庭。

每蒙以提耳指掌。今約義斷文。

輒濫評定。或有臧否。

冀同學同見者。更為學者指南耳。

熈寧九年。仲冬月既望日序。

四明十義書卷上景德三󱑊臘月既望。四明沙門。

比丘知禮。謹用為法之心。

問義于浙陽講主。昭上人。

十月二十三日。來.文.二人入室傳到釋問書一軸。

廣構麁言。欲杜來難。

既立宗而自墮徒援教以何歸。都為無義之談。

盡是誑他之說。若隨文致詰。

恐大節難明。故於觀心一科。

立難十段。況上人素彰不遜。

以辨訛答疑。自矜。

鄙僧早蘊多謙用請益諮詢為禮。故問無多少。

答必周旋。又昨蒙五義見徵。

既即時取趣。今約十門定難。

無託故以寢言。休勞。

多部檢文。逾年作計。

便請。直誠吐義。

隨解速酬。幸甚幸甚

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1936
藏经版页
0832a
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台愿文、宗门记录、问答书与教观纲宗边界:T1933–T1939 混合愿文、百录、问答集、书信、教行录、心印记与纲宗。共同天台传承不消除文类、编纂责任、时代和正文范围差异。