东亚佛教 · 天台宗史与教义

四明十義書卷 1 · 大正藏 0838c

四明十義書 · 宋 · 知禮撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1936
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四明十義書

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本页内容
经文原文
藏经版页
0838c
可引用原文
19 行
全文规模
全经 2137 稳定行段
责任者
宋 · 知禮撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0838c
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我的选文

理具。或發初住及內外凡。

既未歷外事。豈觀道未開。

不可論道耶。上人將義例遍歷之文。

作修觀釋之。對當不二門及止觀結例。

與方等表法。其失甚眾。

今為備書義狀中文。略示愆失。

如彼文云。心色一體無前無後。

皆是法界。修觀次第。

必先內心內心若淨以此淨心歷一切法任運泯合又亦先了萬法唯心方可觀心能了諸法則見諸法唯心唯色。當知。

一切由心分別。諸法何曾自謂同異故占察云。

觀有二種。一者唯識。

二者實相實相觀理唯識歷事事理不二觀道稍開能了此者可與論道。皆是上人將不二門及止觀對注。

又以方等表法中文。對此義例。

以彼正觀之心。對必先內心內心若淨。

以彼歷眾事一一緣中皆表勝法。對遍歷諸法。

以彼心心相續觀道無間。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1936
藏经版页
0838c
拼音
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研究边界

书目关系边界:天台愿文、宗门记录、问答书与教观纲宗边界:T1933–T1939 混合愿文、百录、问答集、书信、教行录、心印记与纲宗。共同天台传承不消除文类、编纂责任、时代和正文范围差异。