起信論疏筆削記卷 15 · 大正藏 0381b

論即入者。非色滅空。不捨緣故。故淨名云。明論lùn即jí入rù者zhě。非fēi色sè滅miè空kōng。

不bù捨shě緣yuán故gù。故gù淨jìng名míng云yún。

明míng無明為二。無明實性即是明。於其中平等無無wú明míng為wéi二èr。無wú明míng實shí性xìng即jí是shì明míng。

於wū其qí中zhōng平píng等děng無wú二者。是為入不二法門。五陰者。三科之初能二èr者zhě。是shì為wéi入rù不bù二èr法fǎ門mén。

五wǔ陰yīn者zhě。三sān科kē之zhī初chū能néng攝有為一切法故。陰謂陰覆能覆真理。令不攝shè有yǒu為wéi一yī切qiè法fǎ故gù。

陰yīn謂wèi陰yīn覆fù能néng覆fù真zhēn理lǐ。令lìng不bù顯現。亦名為蘊。蘊積含藏有為法故。能造所顯xiǎn現xiàn。

亦yì名míng為wéi蘊yùn。蘊yùn積jī含hán藏cáng有yǒu為wéi法fǎ故gù。

能néng造zào所suǒ造二具八法。皆色陰攝。受想行識諸心心所造zào二èr具jù八bā法fǎ。皆jiē色sè陰yīn攝shè。

受shòu想xiǎng行xíng識shí諸zhū心xīn心xīn所suǒ名為四陰。俱屬於心。名míng為wéi四sì陰yīn。俱jù屬shǔ於wū心xīn。

初觀色。疏先觀色等者。五蘊之首。最初現初chū觀guān色sè。疏shū先xiān觀guān色sè等děng者zhě。

五wǔ蘊yùn之zhī首shǒu。最zuì初chū現xiàn故。故大般若亦復先明。境從心起等者。如故gù。

故gù大dà般bō若rě亦yì復fù先xiān明míng。境jìng從cóng心xīn起qǐ等děng者zhě。

如rú前云。一切諸法唯依妄念而有差別等。又云。前qián云yún。一yī切qiè諸zhū法fǎ唯wéi依yī妄wàng念niàn而ér有yǒu差chà別bié等děng。

又yòu云yún。以依能見故。境界妄現。離見則無境界。既離以yǐ依yī能néng見jiàn故gù。

境jìng界jiè妄wàng現xiàn。離lí見jiàn則zé無wú境jìng界jiè。

既jì離lí見無境。復何可念。此約所念說也。非直等者。見jiàn無wú境jìng。復fù何hé可kě念niàn。

此cǐ約yuē所suǒ念niàn說shuō也yě。非fēi直zhí等děng者zhě。

恐謂心能生境境在心中。心外既無心內應恐kǒng謂wèi心xīn能néng生shēng境jìng境jìng在zài心xīn中zhōng。心xīn外wài既jì無wú心xīn內nèi應yīng有故。作此觀以袪彼惑。前則等者。以心是色有yǒu故gù。

作zuò此cǐ觀guān以yǐ袪qū彼bǐ惑huò。前qián則zé等děng者zhě。

以yǐ心xīn是shì色sè之根本故。約心而求色。若依此文正是觀色。之zhī根gēn本běn故gù。約yuē心xīn而ér求qiú色sè。

若ruò依yī此cǐ文wén正zhèng是shì觀guān色sè。未是觀心。如因推我空。徵求蘊法。未wèi是shì觀guān心xīn。

如rú因yīn推tuī我wǒ空kōng。徵zhǐ求qiú蘊yùn法fǎ。

一喻論方不轉者。東方不曾暫轉為西。但迷一yī喻yù論lùn方fāng不bù轉zhuǎn者zhě。東dōng方fāng不bù曾céng暫zàn轉zhuǎn為wéi西xī。

但dàn迷mí人謂為西相。圓覺云。譬如迷人四方易處。東人rén謂wèi為wéi西xī相xiāng。圓yuán覺jué云yún。

譬pì如rú迷mí人rén四sì方fāng易yì處chǔ。東dōng喻真心。西喻五陰等。不轉喻無念也。喻yù真zhēn心xīn。

西xī喻yù五wǔ陰yīn等děng。不bù轉zhuǎn喻yù無wú念niàn也yě。

二法疏已滅等者。約過去未來現在三世。推二èr法fǎ疏shū已yǐ滅miè等děng者zhě。約yuē過guò去qù未wèi來lái現xiàn在zài三sān世shì。

推tuī求動性。無得如於東方推西相不得故。前云。求qiú動dòng性xìng。無wú得dé如rú於wū東dōng方fāng推tuī西xī相xiāng不bù得dé故gù。

前qián云yún。覺心初起心無初相等。覺jué心xīn初chū起qǐ心xīn無wú初chū相xiāng等děng。

三結論知心無念者。覺知真心本不動也。疏三sān結jié論lùn知zhī心xīn無wú念niàn者zhě。覺jué知zhī真zhēn心xīn本běn不bù動dòng也yě。

疏shū方便者。能所未亡故。正觀者。心境雙泯故。問方fāng便biàn者zhě。能néng所suǒ未wèi亡wáng故gù。

正zhèng觀guān者zhě。心xīn境jìng雙shuāng泯mǐn故gù。

問wèn前標所觀通於心色。云何雙結但約心耶。答前qián標biāo所suǒ觀guān通tōng於wū心xīn色sè。云yún何hé雙shuāng結jié但dàn約yuē心xīn耶yē。

答dá心細色麁本末殊。等觀色空則未必得入。觀心xīn細xì色sè麁cū本běn末mò殊shū。等děng觀guān色sè空kōng則zé未wèi必bì得dé入rù。

觀guān心空則必能入也。然此會相之文。今復詳之。心xīn空kōng則zé必bì能néng入rù也yě。然rán此cǐ會huì相xiāng之zhī文wén。

今jīn復fù詳xiáng之zhī。但可從初至真如門為標。從所謂下是釋。結但dàn可kě從cóng初chū至zhì真zhēn如rú門mén為wéi標biāo。

從cóng所suǒ謂wèi下xià是shì釋shì。結jié文如疏科。就釋中分法喻合。法中初至無念。文wén如rú疏shū科kē。

就jiù釋shì中zhōng分fēn法fǎ喻yù合hé。法fǎ中zhōng初chū至zhì無wú念niàn。