起信論疏筆削記卷 15 · 大正藏 0379a

佛意在茲故示其好。智度論云。醜人說妙法佛fó意yì在zài茲zī故gù示shì其qí好hǎo。智zhì度dù論lùn云yún。

醜chǒu人rén說shuō妙miào法fǎ聽者心不欣。肇公云。為尊形者。亦相好爾。聽tīng者zhě心xīn不bù欣xīn。肇zhào公gōng云yún。

為wéi尊zūn形xíng者zhě。亦yì相xiāng好hǎo爾ěr。

豈俗飾之在心乎。豈qǐ俗sú飾shì之zhī在zài心xīn乎hū。二依報疏能依等者。依正相稱皆廣大故。以二èr依yī報bào疏shū能néng依yī等děng者zhě。

依yī正zhèng相xiāng稱chēng皆jiē廣guǎng大dà故gù。以yǐ無邊功德之身。住無量莊嚴之土。是所宜也。無wú邊biān功gōng德dé之zhī身shēn。

住zhù無wú量liáng莊zhuāng嚴yán之zhī土tǔ。是shì所suǒ宜yí也yě。

莊嚴之相。具在諸經。不能備引。頗胝迦者。此莊zhuāng嚴yán之zhī相xiāng。具jù在zài諸zhū經jīng。

不bù能néng備bèi引yǐn。頗pō胝zhī迦jiā者zhě。

此cǐ云水玉。或云水珠。云yún水shuǐ玉yù。或huò云yún水shuǐ珠zhū。

三通明無盡二。一橫顯無邊。論隨所下此明三sān通tōng明míng無wú盡jìn二èr。一yī橫héng顯xiǎn無wú邊biān。

論lùn隨suí所suǒ下xià此cǐ明míng正報即根根無邊。依報即塵塵周遍。無窮盡正zhèng報bào即jí根gēn根gēn無wú邊biān。依yī報bào即jí塵chén塵chén周zhōu遍biàn。

無wú窮qióng盡jìn者。以不可涯畔故。疏由此下。釋見無分齊。所者zhě。以yǐ不bù可kě涯yá畔pàn故gù。

疏shū由yóu此cǐ下xià。釋shì見jiàn無wú分fēn齊qí。

所suǒ以以菩薩順唯識理。了色唯心無有分齊。由以yǐ以yǐ菩pú薩sà順shùn唯wéi識shí理lǐ。了liǎo色sè唯wéi心xīn無wú有yǒu分fēn齊qí。

由yóu此解故。所見之相稱彼觀心。皆遍法界互融此cǐ解jiě故gù。所suǒ見jiàn之zhī相xiāng稱chēng彼bǐ觀guān心xīn。

皆jiē遍biàn法fǎ界jiè互hù融róng自在也。地上已去親證此理故。無所疑。然於自zì在zài也yě。地dì上shàng已yǐ去qù親qīn證zhèng此cǐ理lǐ故gù。

無wú所suǒ疑yí。然rán於wū其中隨彼智力。所見優劣淺深不同。如下論其qí中zhōng隨suí彼bǐ智zhì力lì。

所suǒ見jiàn優yōu劣liè淺qiǎn深shēn不bù同tóng。如rú下xià論lùn云地前少分見若得淨心。所見微妙。乃至菩云yún地dì前qián少shǎo分fēn見jiàn若ruò得dé淨jìng心xīn。

所suǒ見jiàn微wēi妙miào。乃nǎi至zhì菩pú薩地盡見之究竟。今就通說不分優劣。下文薩sà地dì盡jìn見jiàn之zhī究jiū竟jìng。

今jīn就jiù通tōng說shuō不bù分fēn優yōu劣liè。下xià文wén自知。自zì知zhī。

二豎顯無盡。論隨其下。若常有感佛之機。佛二èr豎shù顯xiǎn無wú盡jìn。論lùn隨suí其qí下xià。

若ruò常cháng有yǒu感gǎn佛fó之zhī機jī。佛fó則為之常住。苟不見者。非其器故。功過在機。則zé為wéi之zhī常cháng住zhù。

苟gǒu不bù見jiàn者zhě。非fēi其qí器qì故gù。

功gōng過guò在zài機jī。不在於佛。如月於器。不顯現者由器破故。如不bù在zài於wū佛fó。

如rú月yuè於wū器qì。不bù顯xiǎn現xiàn者zhě由yóu器qì破pò故gù。

如rú下即明非三災等水火風也。如次能壞初二下xià即jí明míng非fēi三sān災zāi等děng水shuǐ火huǒ風fēng也yě。如rú次cì能néng壞huài初chū二èr三禪。且第四禪未出三界。尚不能壞名不動三sān禪shàn。

且qiě第dì四sì禪shàn未wèi出chū三sān界jiè。尚shàng不bù能néng壞huài名míng不bù動dòng也況佛之果報出超三界依真而住。而可壞也yě況kuàng佛fó之zhī果guǒ報bào出chū超chāo三sān界jiè依yī真zhēn而ér住zhù。

而ér可kě壞huài耶。故法華云。常在靈鷲山及餘諸住處。眾生耶yē。故gù法fǎ華huá云yún。

常cháng在zài靈líng鷲jiù山shān及jí餘yú諸zhū住zhù處chǔ。眾zhòng生shēng見劫盡大火所燒時。我此土安隱天人常充見jiàn劫jié盡jìn大dà火huǒ所suǒ燒shāo時shí。

我wǒ此cǐ土tǔ安ān隱yǐn天tiān人rén常cháng充chōng滿。若準華嚴所說。無有一法不是毘盧遮那滿mǎn。若ruò準zhǔn華huá嚴yán所suǒ說shuō。

無wú有yǒu一yī法fǎ不bù是shì毘pí盧lú遮zhē那nà佛身。無有一塵不是華藏世界海。今意同佛fó身shēn。無wú有yǒu一yī塵chén不bù是shì華huá藏cáng世shì界jiè海hǎi。

今jīn意yì同tóng彼。故依正皆言無量等也。三結果由因等者。彼bǐ。故gù依yī正zhèng皆jiē言yán無wú量liáng等děng也yě。

三sān結jié果guǒ由yóu因yīn等děng者zhě。意令眾生修樂因證樂果也。此與前科相次。意yì令lìng眾zhòng生shēng修xiū樂lè因yīn證zhèng樂lè果guǒ也yě。

此cǐ與yǔ前qián科kē相xiāng次cì。