起信論疏筆削記卷 9 · 大正藏 0347c

即無明持業得名。故下文云。以如來藏無前即jí無wú明míng持chí業yè得dé名míng。故gù下xià文wén云yún。

以yǐ如rú來lái藏cáng無wú前qián際故。無明之相亦無有始。際jì故gù。無wú明míng之zhī相xiāng亦yì無wú有yǒu始shǐ。

四顯得。疏若至等者。此顯始覺覺至心源見四sì顯xiǎn得dé。疏shū若ruò至zhì等děng者zhě。

此cǐ顯xiǎn始shǐ覺jué覺jué至zhì心xīn源yuán見jiàn自無念。亦知一切眾生皆悉轉彼靜心成。四自zì無wú念niàn。亦yì知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng皆jiē悉xī轉zhuǎn彼bǐ靜jìng心xīn成chéng。

四sì相差別也。雖云知四相。乃是知眾生同是一相xiāng差chà別bié也yě。雖suī云yún知zhī四sì相xiāng。

乃nǎi是shì知zhī眾zhòng生shēng同tóng是shì一yī心本來成佛也。如華嚴說。如來成正覺時。普心xīn本běn來lái成chéng佛fó也yě。如rú華huá嚴yán說shuō。

如rú來lái成chéng正zhèng覺jué時shí。普pǔ見一切眾生悉皆成佛。釋云等者。佛得無念見jiàn一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī皆jiē成chéng佛fó。

釋shì云yún等děng者zhě。佛fó得dé無wú念niàn知念本無。眾生雖現在念中。佛知彼念亦即知zhī念niàn本běn無wú。

眾zhòng生shēng雖suī現xiàn在zài念niàn中zhōng。佛fó知zhī彼bǐ念niàn亦yì即jí無念也。斯則佛無念與眾生。有念義齊。故云無wú念niàn也yě。

斯sī則zé佛fó無wú念niàn與yǔ眾zhòng生shēng。有yǒu念niàn義yì齊qí。

故gù云yún等也。以念即無念故。得彼無念。始知四相念等děng也yě。以yǐ念niàn即jí無wú念niàn故gù。

得dé彼bǐ無wú念niàn。始shǐ知zhī四sì相xiāng念niàn也。此即生佛相望論等義。又釋下約四相相也yě。

此cǐ即jí生shēng佛fó相xiāng望wàng論lùn等děng義yì。又yòu釋shì下xià約yuē四sì相xiāng相xiāng望。明等義。意明四相。皆是轉彼靜心所成。所望wàng。

明míng等děng義yì。意yì明míng四sì相xiāng。

皆jiē是shì轉zhuǎn彼bǐ靜jìng心xīn所suǒ成chéng。所suǒ成四相。既各無體。豈不即是一靜心耶。靜心成chéng四sì相xiāng。

既jì各gè無wú體tǐ。豈qǐ不bù即jí是shì一yī靜jìng心xīn耶yē。

靜jìng心xīn即無念也。既一一相皆即無念。是故平等。以即jí無wú念niàn也yě。既jì一yī一yī相xiāng皆jiē即jí無wú念niàn。

是shì故gù平píng等děng。以yǐ平等故得無念者。而能知之。如一珠中現。四平píng等děng故gù得dé無wú念niàn者zhě。

而ér能néng知zhī之zhī。如rú一yī珠zhū中zhōng現xiàn。

四sì色像。見珠體者悉能知之。然前以有念即無色sè像xiàng。見jiàn珠zhū體tǐ者zhě悉xī能néng知zhī之zhī。

然rán前qián以yǐ有yǒu念niàn即jí無wú念。為等義。此以四相各即無念。為等義也。此念niàn。為wéi等děng義yì。

此cǐ以yǐ四sì相xiāng各gè即jí無wú念niàn。為wéi等děng義yì也yě。

此cǐ上前解是海東疏。依大論釋義。則約覺至心上shàng前qián解jiě是shì海hǎi東dōng疏shū。依yī大dà論lùn釋shì義yì。

則zé約yuē覺jué至zhì心xīn源。以已得無念故。則知一切眾生生住異滅源yuán。以yǐ已yǐ得dé無wú念niàn故gù。

則zé知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng生shēng住zhù異yì滅miè也。然據論文。只有知心相之言。且無眾生之也yě。然rán據jù論lùn文wén。

只zhǐ有yǒu知zhī心xīn相xiāng之zhī言yán。且qiě無wú眾zhòng生shēng之zhī語。今直就論文。更助一解。謂得此無念之時。語yǔ。

今jīn直zhí就jiù論lùn文wén。更gèng助zhù一yī解jiě。

謂wèi得dé此cǐ無wú念niàn之zhī時shí。已覺初相本無所起。常自一心本來無念。由已yǐ覺jué初chū相xiāng本běn無wú所suǒ起qǐ。

常cháng自zì一yī心xīn本běn來lái無wú念niàn。由yóu是則知四相皆然。即是一心。是心之相元未是shì則zé知zhī四sì相xiāng皆jiē然rán。

即jí是shì一yī心xīn。是shì心xīn之zhī相xiāng元yuán未wèi曾起。非謂別有生住異滅從心而起也。何以曾céng起qǐ。

非fēi謂wèi別bié有yǒu生shēng住zhù異yì滅miè從cóng心xīn而ér起qǐ也yě。何hé以yǐ故。以一一相皆同。初相即是無念故。云以無故gù。

以yǐ一yī一yī相xiāng皆jiē同tóng。初chū相xiāng即jí是shì無wú念niàn故gù。

云yún以yǐ無wú念等故。無念唯一。故云等也故次文云。四相念niàn等děng故gù。無wú念niàn唯wéi一yī。

故gù云yún等děng也yě故gù次cì文wén云yún。四sì相xiāng俱時同一覺故。一覺即無念也。故後譯云。若俱jù時shí同tóng一yī覺jué故gù。

一yī覺jué即jí無wú念niàn也yě。故gù後hòu譯yì云yún。

若ruò妄念息。即知心相生住異滅。皆悉無相也。即妄wàng念niàn息xī。即jí知zhī心xīn相xiāng生shēng住zhù異yì滅miè。

皆jiē悉xī無wú相xiāng也yě。即jí符此解。有智請詳。符fú此cǐ解jiě。

有yǒu智zhì請qǐng詳xiáng。