起信論疏筆削記卷 9 · 大正藏 0345b

相無功用。得無生忍。不見我及眾生菩提涅相xiāng無wú功gōng用yòng。得dé無wú生shēng忍rěn。

不bù見jiàn我wǒ及jí眾zhòng生shēng菩pú提tí涅niè槃生死煩惱故。二行俱息以得法無分別故。槃pán生shēng死sǐ煩fán惱nǎo故gù。二èr行háng俱jù息xī以yǐ得dé法fǎ無wú分fēn別bié故gù。

今此約究竟位。始覺同本無相可覺。平等平今jīn此cǐ約yuē究jiū竟jìng位wèi。始shǐ覺jué同tóng本běn無wú相xiāng可kě覺jué。

平píng等děng平píng等。位雖不同大意無異故。云大意如此。等děng。位wèi雖suī不bù同tóng大dà意yì無wú異yì故gù。

云yún大dà意yì如rú此cǐ。次正下。二別釋文二。初示文可知。二正釋。論次cì正zhèng下xià。

二èr別bié釋shì文wén二èr。初chū示shì文wén可kě知zhī。

二èr正zhèng釋shì。論lùn四。今初疏總。相徵者。意問究竟與不究竟。覺四sì。

今jīn初chū疏shū總zǒng。相xiāng徵zhǐ者zhě。

意yì問wèn究jiū竟jìng與yǔ不bù究jiū竟jìng。覺jué約人約法。其義云何。以躡總標之文。而徵起約yuē人rén約yuē法fǎ。

其qí義yì云yún何hé。以yǐ躡niè總zǒng標biāo之zhī文wén。

而ér徵zhǐ起qǐ故。故gù。十信即劫外凡夫。夫言凡夫。通至地前。今此十shí信xìn即jí劫jié外wài凡fán夫fū。

夫fū言yán凡fán夫fū。通tōng至zhì地dì前qián。

今jīn此cǐ既能止惡。則非迷倒之類。未覺煩惱。又非十既jì能néng止zhǐ惡è。則zé非fēi迷mí倒dǎo之zhī類lèi。

未wèi覺jué煩fán惱nǎo。又yòu非fēi十shí住已上。正在不定聚中。故云十信。住zhù已yǐ上shàng。

正zhèng在zài不bù定dìng聚jù中zhōng。故gù云yún十shí信xìn。

二所觀相。疏未入下且明所覺滅相。未入信二èr所suǒ觀guān相xiāng。疏shū未wèi入rù下xià且qiě明míng所suǒ覺jué滅miè相xiāng。

未wèi入rù信xìn位。迷倒之時。所行之行。唯惡是從。身有三位wèi。迷mí倒dǎo之zhī時shí。

所suǒ行xíng之zhī行xíng。唯wéi惡è是shì從cóng。

身shēn有yǒu三sān種。謂殺盜婬。口有四惡。謂妄言綺語惡口兩種zhǒng。謂wèi殺shā盜dào婬yín。

口kǒu有yǒu四sì惡è。謂wèi妄wàng言yán綺qǐ語yǔ惡è口kǒu兩liǎng舌。不了此業定招苦果。以不知故。熾然造作。舌shé。

不bù了liǎo此cǐ業yè定dìng招zhāo苦kǔ果guǒ。以yǐ不bù知zhī故gù。

熾chì然rán造zào作zuò。斯則不識因果。罔知罪福之時也。今入下明斯sī則zé不bù識shí因yīn果guǒ。

罔wǎng知zhī罪zuì福fú之zhī時shí也yě。今jīn入rù下xià明míng能覺功用。信於善惡業緣受報好醜如聲響能néng覺jué功gōng用yòng。

信xìn於wū善shàn惡è業yè緣yuán受shòu報bào好hǎo醜chǒu如rú聲shēng響xiǎng形影。必無差忒故。覺滅相者。方知此相過患。形xíng影yǐng。必bì無wú差chà忒tè故gù。

覺jué滅miè相xiāng者zhě。方fāng知zhī此cǐ相xiāng過guò患huàn。

如是論文。但言覺知起惡。而無滅相之言。故如rú是shì論lùn文wén。但dàn言yán覺jué知zhī起qǐ惡è。

而ér無wú滅miè相xiāng之zhī言yán。故gù疏對之。疏shū對duì之zhī。

三辨利益。疏不造惡等者。前念雖起。但是惑三sān辨biàn利lì益yì。疏shū不bù造zào惡è等děng者zhě。

前qián念niàn雖suī起qǐ。但dàn是shì惑huò門。止後不生終非業道。意地既止。即身口不門mén。

止zhǐ後hòu不bù生shēng終zhōng非fēi業yè道dào。意yì地dì既jì止zhǐ。

即jí身shēn口kǒu不bù為也。為wéi也yě。四結觀。疏能知等者。但知善惡之業不亡。不四sì結jié觀guān。

疏shū能néng知zhī等děng者zhě。但dàn知zhī善shàn惡è之zhī業yè不bù亡wáng。

不bù知無我無造。由是雖覺即是不覺。此約當位知zhī無wú我wǒ無wú造zào。由yóu是shì雖suī覺jué即jí是shì不bù覺jué。

此cǐ約yuē當dāng位wèi釋。此但下約望後位釋。後位已覺惑故。此位釋shì。此cǐ但dàn下xià約yuē望wàng後hòu位wèi釋shì。

後hòu位wèi已yǐ覺jué惑huò故gù。此cǐ位wèi但覺於業。惑與覺義敵體相翻。業與始覺猶但dàn覺jué於wū業yè。

惑huò與yǔ覺jué義yì敵dí體tǐ相xiāng翻fān。業yè與yǔ始shǐ覺jué猶yóu非敵對。故但名止也。非fēi敵dí對duì。

故gù但dàn名míng止zhǐ也yě。論異相中初能觀。疏十解即十住之異名。彼論lùn異yì相xiāng中zhòng初chū能néng觀guān。

疏shū十shí解jiě即jí十shí住zhù之zhī異yì名míng。彼bǐ