起信論疏筆削記卷 9 · 大正藏 0346c

此有二種。謂方便道攝。無間道攝。然準論文。此cǐ有yǒu二èr種zhǒng。謂wèi方fāng便biàn道dào攝shè。

無wú間jiàn道dào攝shè。然rán準zhǔn論lùn文wén。

依常所配。即此二句是標無間解脫也。以無依yī常cháng所suǒ配pèi。即jí此cǐ二èr句jù是shì標biāo無wú間jiàn解jiě脫tuō也yě。

以yǐ無wú間道斷解脫道證故。從覺心下至離微細念間jiàn道dào斷duàn解jiě脫tuō道dào證zhèng故gù。從cóng覺jué心xīn下xià至zhì離lí微wēi細xì念niàn故。是釋無間道。得見心性下是釋解脫道。尋故gù。

是shì釋shì無wú間jiàn道dào。得dé見jiàn心xīn性xìng下xià是shì釋shì解jiě脫tuō道dào。

尋xún文可解。文wén可kě解jiě。二所觀論覺心初起者。始覺覺彼心體初起二èr所suǒ觀guān論lùn覺jué心xīn初chū起qǐ者zhě。

始shǐ覺jué覺jué彼bǐ心xīn體tǐ初chū起qǐ之相。即生相也。起謂生也。之zhī相xiāng。即jí生shēng相xiāng也yě。

起qǐ謂wèi生shēng也yě。三利益。疏根本下明所覺生相所起因緣。謂三sān利lì益yì。

疏shū根gēn本běn下xià明míng所suǒ覺jué生shēng相xiāng所suǒ起qǐ因yīn緣yuán。謂wèi無始迷時。根本無明轉靜令動。最初微細名無wú始shǐ迷mí時shí。

根gēn本běn無wú明míng轉zhuǎn靜jìng令lìng動dòng。最zuì初chū微wēi細xì名míng為生相。由與無明和合相續不滅。漸至麁著。為wéi生shēng相xiāng。

由yóu與yǔ無wú明míng和hé合hé相xiāng續xù不bù滅miè。漸jiàn至zhì麁cū著zhù。

起惑造業流轉無窮。前位雖覺麁相。至此位起qǐ惑huò造zào業yè流liú轉zhuǎn無wú窮qióng。前qián位wèi雖suī覺jué麁cū相xiāng。

至zhì此cǐ位wèi中微念方現也。今乃下明能覺功能也。謂於中zhōng微wēi念niàn方fāng現xiàn也yě。今jīn乃nǎi下xià明míng能néng覺jué功gōng能néng也yě。

謂wèi於wū真淨心中。照察能起有無道理。於淨心中了真zhēn淨jìng心xīn中zhōng。照zhào察chá能néng起qǐ有yǒu無wú道dào理lǐ。

於wū淨jìng心xīn中zhōng了le無所得。真淨心體本自不動。故云本來寂。由無wú所suǒ得dé。真zhēn淨jìng心xīn體tǐ本běn自zì不bù動dòng。

故gù云yún本běn來lái寂jì。由yóu是本寂故無初相也。此則十地住心猶有微是shì本běn寂jì故gù無wú初chū相xiāng也yě。

此cǐ則zé十shí地dì住zhù心xīn猶yóu有yǒu微wēi念。及至滿心不見微念也。猶如下喻明可見。念niàn。及jí至zhì滿mǎn心xīn不bù見jiàn微wēi念niàn也yě。

猶yóu如rú下xià喻yù明míng可kě見jiàn。前三下對前辨異。然覺業之位不足可論。且前qián三sān下xià對duì前qián辨biàn異yì。

然rán覺jué業yè之zhī位wèi不bù足zú可kě論lùn。且qiě第二位中由有二相未盡。第三位中有一相第dì二èr位wèi中zhōng由yóu有yǒu二èr相xiāng未wèi盡jìn。

第dì三sān位wèi中zhōng有yǒu一yī相xiāng未盡。既於念中覺念。未得言心。但於無明念未wèi盡jìn。既jì於wū念niàn中zhōng覺jué念niàn。

未wèi得dé言yán心xīn。但dàn於wū無wú明míng念niàn中無住相等。唯此窮極洞徹心體。真淨獨存中zhōng無wú住zhù相xiāng等děng。

唯wéi此cǐ窮qióng極jí洞dòng徹chè心xīn體tǐ。真zhēn淨jìng獨dú存cún更無別法。故特言心也。更gèng無wú別bié法fǎ。

故gù特tè言yán心xīn也yě。四結觀。疏念中最細者。故下文云。無明熏習四sì結jié觀guān。

疏shū念niàn中zhōng最zuì細xì者zhě。故gù下xià文wén云yún。

無wú明míng熏xūn習xí所起識者。乃至菩薩究竟地不能盡知。唯佛所suǒ起qǐ識shí者zhě。乃nǎi至zhì菩pú薩sà究jiū竟jìng地dì不bù能néng盡jìn知zhī。

唯wéi佛fó窮了。生相者。配屬四相也。以在九為業在四窮qióng了le。生shēng相xiāng者zhě。

配pèi屬shǔ四sì相xiāng也yě。以yǐ在zài九jiǔ為wéi業yè在zài四sì名生。今約四位故。須配入。又以論中無生相名míng生shēng。

今jīn約yuē四sì位wèi故gù。須xū配pèi入rù。

又yòu以yǐ論lùn中zhōng無wú生shēng相xiāng之言故。如前凡位亦無滅相之言。疏亦配也。之zhī言yán故gù。如rú前qián凡fán位wèi亦yì無wú滅miè相xiāng之zhī言yán。

疏shū亦yì配pèi也yě。此相等者。前諸位中但言以捨以離等。而無此cǐ相xiāng等děng者zhě。

前qián諸zhū位wèi中zhōng但dàn言yán以yǐ捨shě以yǐ離lí等děng。而ér無wú遠字。今以業相最微。更無微細為此相本。既遠yuǎn字zì。

今jīn以yǐ業yè相xiāng最zuì微wēi。更gèng無wú微wēi細xì為wéi此cǐ相xiāng本běn。

既jì能覺了更無遺餘。方稱遠離也。真性現者。以能néng覺jué了le更gèng無wú遺yí餘yú。方fāng稱chēng遠yuǎn離lí也yě。

真zhēn性xìng現xiàn者zhě。以yǐ