起信論疏筆削記卷 9 · 大正藏 0342c

始者。以前云至心源時。始本無二平等一相始shǐ者zhě。以yǐ前qián云yún至zhì心xīn源yuán時shí。

始shǐ本běn無wú二èr平píng等děng一yī相xiāng無所待故。既而同異二俱不立。如何說言對無wú所suǒ待dài故gù。既jì而ér同tóng異yì二èr俱jù不bù立lì。

如rú何hé說shuō言yán對duì始立本耶。此問因次前疏文中來。答意昔日始shǐ立lì本běn耶yē。此cǐ問wèn因yīn次cì前qián疏shū文wén中zhōng來lái。

答dá意yì昔xī日rì不覺而今始覺。若窮其體與本不殊。就生滅不bù覺jué而ér今jīn始shǐ覺jué。若ruò窮qióng其qí體tǐ與yǔ本běn不bù殊shū。

就jiù生shēng滅miè門相待義邊。得名始本也。形本不覺者。形本門mén相xiāng待dài義yì邊biān。得dé名míng始shǐ本běn也yě。

形xíng本běn不bù覺jué者zhě。形xíng本běn覺故立為始。形不覺故立為覺也。若至心源覺jué故gù立lì為wéi始shǐ。

形xíng不bù覺jué故gù立lì為wéi覺jué也yě。若ruò至zhì心xīn源yuán已屬真如門攝。不同前難。而實始覺等者。無已yǐ屬shǔ真zhēn如rú門mén攝shè。

不bù同tóng前qián難nán。而ér實shí始shǐ覺jué等děng者zhě。

無wú不覺之染緣可形待。故無覺名。與本平等不不bù覺jué之zhī染rǎn緣yuán可kě形xíng待dài。故gù無wú覺jué名míng。

與yǔ本běn平píng等děng不bù殊。故無始名。但名真如。不名始本覺也。由是殊shū。故gù無wú始shǐ名míng。

但dàn名míng真zhēn如rú。不bù名míng始shǐ本běn覺jué也yě。

由yóu是shì真如門中。但顯於體不顯相用。真zhēn如rú門mén中zhōng。但dàn顯xiǎn於wū體tǐ不bù顯xiǎn相xiāng用yòng。

二始覺疏明起等者。正明始覺。文雖在後。轉二èr始shǐ覺jué疏shū明míng起qǐ等děng者zhě。正zhèng明míng始shǐ覺jué。

文wén雖suī在zài後hòu。轉zhuǎn推其源元因本覺。由迷本覺方有妄念。妄念推tuī其qí源yuán元yuán因yīn本běn覺jué。

由yóu迷mí本běn覺jué方fāng有yǒu妄wàng念niàn。妄wàng念niàn即不覺也。則前依如來藏有生滅心。後依覺即jí不bù覺jué也yě。

則zé前qián依yī如rú來lái藏cáng有yǒu生shēng滅miè心xīn。後hòu依yī覺jué故迷等。如依不睡人有睡人也。論依不覺有故gù迷mí等děng。

如rú依yī不bù睡shuì人rén有yǒu睡shuì人rén也yě。論lùn依yī不bù覺jué有yǒu始覺者。如依睡人方有覺人。疏三。初別解文。始shǐ覺jué者zhě。

如rú依yī睡shuì人rén方fāng有yǒu覺jué人rén。疏shū三sān。

初chū別bié解jiě文wén。本覺等者。下云。以有真如法故。能熏習無明。本běn覺jué等děng者zhě。

下xià云yún。以yǐ有yǒu真zhēn如rú法fǎ故gù。

能néng熏xūn習xí無wú明míng。以熏習故則令妄心厭生死苦樂求涅槃等。以yǐ熏xūn習xí故gù則zé令lìng妄wàng心xīn厭yàn生shēng死sǐ苦kǔ樂lè求qiú涅niè槃pán等děng。

究竟同本者。下云。而實無有始覺之異。本來究jiū竟jìng同tóng本běn者zhě。下xià云yún。

而ér實shí無wú有yǒu始shǐ覺jué之zhī異yì。本běn來lái平等同一覺故。下文引證者。即隨染本覺中平píng等děng同tóng一yī覺jué故gù。

下xià文wén引yǐn證zhèng者zhě。即jí隨suí染rǎn本běn覺jué中zhōng文。斯則本覺離染初淨。便名始覺。文wén。

斯sī則zé本běn覺jué離lí染rǎn初chū淨jìng。便biàn名míng始shǐ覺jué。

此文下二通辨論意。此如好人成睡人。睡人此cǐ文wén下xià二èr通tōng辨biàn論lùn意yì。此cǐ如rú好hǎo人rén成chéng睡shuì人rén。

睡shuì人rén成覺人。此顯展轉成立也。始覺同本下明展成chéng覺jué人rén。此cǐ顯xiǎn展zhǎn轉zhuǎn成chéng立lì也yě。

始shǐ覺jué同tóng本běn下xià明míng展zhǎn轉泯絕也。如覺人同好人。以同好人故。即無轉zhuǎn泯mǐn絕jué也yě。如rú覺jué人rén同tóng好hào人rén。

以yǐ同tóng好hào人rén故gù。即jí無wú睡人。無睡人故即無覺人。無覺人故即無好睡shuì人rén。

無wú睡shuì人rén故gù即jí無wú覺jué人rén。無wú覺jué人rén故gù即jí無wú好hǎo人。無好人故平等。平等亦不可。言平等者。無人rén。

無wú好hǎo人rén故gù平píng等děng。平píng等děng亦yì不bù可kě。

言yán平píng等děng者zhě。無wú始本異故。再言之者有二意。一則始覺與本始shǐ本běn異yì故gù。

再zài言yán之zhī者zhě有yǒu二èr意yì。一yī則zé始shǐ覺jué與yǔ本běn覺平等。始即本故。本覺與不覺平等。不覺即覺jué平píng等děng。

始shǐ即jí本běn故gù。本běn覺jué與yǔ不bù覺jué平píng等děng。

不bù覺jué即jí本覺故。二即始本不覺竟無差別。本自平等。本běn覺jué故gù。二èr即jí始shǐ本běn不bù覺jué竟jìng無wú差chà別bié。

本běn自zì平píng等děng。又差別平等亦復平等。離言者。欲言始覺體又yòu差chà別bié平píng等děng亦yì復fù平píng等děng。

離lí言yán者zhě。欲yù言yán始shǐ覺jué體tǐ