起信論疏筆削記卷 9 · 大正藏 0344b

故言滅相。非謂從此不起煩惱。如人謀事緣故gù言yán滅miè相xiāng。非fēi謂wèi從cóng此cǐ不bù起qǐ煩fán惱nǎo。

如rú人rén謀móu事shì緣yuán備事遂。名為周盡。以果下。或問曰。生等四備bèi事shì遂suì。名míng為wéi周zhōu盡jìn。

以yǐ果guǒ下xià。或huò問wèn曰yuē。

生shēng等děng四sì相。於九相中已攝前八。何故不攝業繫苦相相xiāng。於wū九jiǔ相xiāng中zhòng已yǐ攝shè前qián八bā。

何hé故gù不bù攝shè業yè繫xì苦kǔ相xiāng耶。故此釋之。意云。因則未造者不造。已造耶yē。故gù此cǐ釋shì之zhī。

意yì云yún。因yīn則zé未wèi造zào者zhě不bù造zào。

已yǐ造zào者轉滅。即有可斷之義。若至果報已當受處。者zhě轉zhuǎn滅miè。即jí有yǒu可kě斷duàn之zhī義yì。

若ruò至zhì果guǒ報bào已yǐ當dāng受shòu處chǔ。即不可斷。如已至地獄。必當須受也。故佛令即jí不bù可kě斷duàn。

如rú已yǐ至zhì地dì獄yù。必bì當dāng須xū受shòu也yě。

故gù佛fó令lìng知苦斷集不令斷苦。是斯意也。故今文中廢知zhī苦kǔ斷duàn集jí不bù令lìng斷duàn苦kǔ。是shì斯sī意yì也yě。

故gù今jīn文wén中zhōng廢fèi置不說。言第六者。即六麁之最後也。置zhì不bù說shuō。言yán第dì六liù者zhě。

即jí六liù麁cū之zhī最zuì後hòu也yě。是故下四總結前說。唯一夢心喻也。如有一是shì故gù下xià四sì總zǒng結jié前qián說shuō。

唯wéi一yī夢mèng心xīn喻yù也yě。如rú有yǒu一yī人忽然睡著作夢見種種事起心分人rén忽hū然rán睡shuì著zhù作zuò夢mèng見jiàn種zhǒng種zhǒng事shì起qǐ心xīn分fēn別念念無間於其違順深生取著為善別bié念niàn念niàn無wú間jiàn於wū其qí違wéi順shùn深shēn生shēng取qǔ著zhù為wéi善shàn為惡是親是疎於善於親則種種惠利。於為wéi惡è是shì親qīn是shì疎shū於wū善shàn於wū親qīn則zé種zhǒng種zhǒng惠huì利lì。

於wū惡於疎則種種陵損或有報恩受樂。或遭惡è於wū疎shū則zé種zhǒng種zhǒng陵líng損sǔn或huò有yǒu報bào恩ēn受shòu樂lè。或huò遭zāo報怨受苦忽然覺來上事都遣。當知此事報bào怨yuàn受shòu苦kǔ忽hū然rán覺jué來lái上shàng事shì都dōu遣qiǎn。

當dāng知zhī此cǐ事shì唯一夢心。皆因等者法也。九相之興皆依此唯wéi一yī夢mèng心xīn。皆jiē因yīn等děng者zhě法fǎ也yě。

九jiǔ相xiāng之zhī興xīng皆jiē依yī此cǐ力。如依於睡有諸夢事。經云下引證。即勝鬘力lì。如rú依yī於wū睡shuì有yǒu諸zhū夢mèng事shì。

經jīng云yún下xià引yǐn證zhèng。即jí勝shèng鬘mán經也。彼云。世尊如是無明住地力。於有愛數經jīng也yě。

彼bǐ云yún。世shì尊zūn如rú是shì無wú明míng住zhù地dì力lì。

於wū有yǒu愛ài數shù四住地。無明住地其力最大。大論云。譬如大四sì住zhù地dì。無wú明míng住zhù地dì其qí力lì最zuì大dà。

大dà論lùn云yún。譬pì如rú大dà地有勝力故。持四重擔。故名住地。一大海。二地dì有yǒu勝shèng力lì故gù。

持chí四sì重chóng擔dān。故gù名míng住zhù地dì。

一yī大dà海hǎi。二èr諸山。三草木。四眾生。無明亦爾。於五住地中諸zhū山shān。

三sān草cǎo木mù。四sì眾zhòng生shēng。

無wú明míng亦yì爾ěr。於wū五wǔ住zhù地dì中zhōng此最難除。故知力大。下文則九相末都結之此cǐ最zuì難nán除chú。

故gù知zhī力lì大dà。下xià文wén則zé九jiǔ相xiāng末mò都dōu結jié之zhī文。文wén。

雖復下五據理融攝。先縱牃前文。謂細不是雖suī復fù下xià五wǔ據jù理lǐ融róng攝shè。先xiān縱zòng牃dié前qián文wén。

謂wèi細xì不bù是shì麁。惑不是業。法執非我執。本識非事識。前位麁cū。惑huò不bù是shì業yè。

法fǎ執zhí非fēi我wǒ執zhí。本běn識shí非fēi事shì識shí。

前qián位wèi異後位。故云階降。然其下攝彼麁細差別。以異yì後hòu位wèi。故gù云yún階jiē降jiàng。

然rán其qí下xià攝shè彼bǐ麁cū細xì差chà別bié。以yǐ為一念。所言一念有兩意。一則但是一無明為wéi一yī念niàn。

所suǒ言yán一yī念niàn有yǒu兩liǎng意yì。一yī則zé但dàn是shì一yī無wú明míng之念。二則一剎那之念。且如一人忽逢一怨。之zhī念niàn。

二èr則zé一yī剎chà那nà之zhī念niàn。且qiě如rú一yī人rén忽hū逢féng一yī怨yuàn。

便行殺害如以為張人王人定言於我有便biàn行xíng殺shā害hài如rú以yǐ為wéi張zhāng人rén王wáng人rén定dìng言yán於wū我wǒ有yǒu怨惡心無間分別是怨非親彼為所見怨yuàn惡è心xīn無wú間jiàn分fēn別bié是shì怨yuàn非fēi親qīn彼bǐ為wéi所suǒ見jiàn