起信論疏筆削記卷 8 · 大正藏 0340b

身宛爾。身shēn宛wǎn爾ěr。此真下。二束四義成二門。初義即真中不變此cǐ真zhēn下xià。

二èr束shù四sì義yì成chéng二èr門mén。初chū義yì即jí真zhēn中zhōng不bù變biàn妄中體空。由此二義成真如門。此門攝妄則妄wàng中zhōng體tǐ空kōng。

由yóu此cǐ二èr義yì成chéng真zhēn如rú門mén。此cǐ門mén攝shè妄wàng則zé妄體空。攝真則真不變。染淨平等一相無相。妄wàng體tǐ空kōng。

攝shè真zhēn則zé真zhēn不bù變biàn。染rǎn淨jìng平píng等děng一yī相xiāng無wú相xiāng。

故有此門。後義即真中隨緣。妄中成事。由故gù有yǒu此cǐ門mén。後hòu義yì即jí真zhēn中zhōng隨suí緣yuán。

妄wàng中zhōng成chéng事shì。由yóu此二義成生滅門。此門攝真則真隨緣。攝妄此cǐ二èr義yì成chéng生shēng滅miè門mén。

此cǐ門mén攝shè真zhēn則zé真zhēn隨suí緣yuán。攝shè妄wàng則妄成事。即成染淨諸法差別等相。故有此則zé妄wàng成chéng事shì。

即jí成chéng染rǎn淨jìng諸zhū法fǎ差chà別bié等děng相xiāng。故gù有yǒu此cǐ門。門mén。

此隨下。三開生滅成四義。此約生滅門中。真此cǐ隨suí下xià。三sān開kāi生shēng滅miè成chéng四sì義yì。

此cǐ約yuē生shēng滅miè門mén中zhōng。真zhēn妄相對互論自他。便成四義。然真中違他順妄wàng相xiāng對duì互hù論lùn自zì他tā。

便biàn成chéng四sì義yì。然rán真zhēn中zhōng違wéi他tā順shùn自。即是妄中違自順他。真中違自順他。即是自zì。

即jí是shì妄wàng中zhōng違wéi自zì順shùn他tā。真zhēn中zhōng違wéi自zì順shùn他tā。

即jí是shì妄中違他順自。但為門不同而義一也。違順妄wàng中zhōng違wéi他tā順shùn自zì。但dàn為wéi門mén不bù同tóng而ér義yì一yī也yě。

違wéi順shùn行相即見下文。行xíng相xiāng即jí見jiàn下xià文wén。無明下。四開四義成八義三。初正示八義。無無wú明míng下xià。

四sì開kāi四sì義yì成chéng八bā義yì三sān。初chū正zhèng示shì八bā義yì。

無wú明下且明妄中四義。示性等者。謂反流對染明míng下xià且qiě明míng妄wàng中zhōng四sì義yì。示shì性xìng等děng者zhě。

謂wèi反fǎn流liú對duì染rǎn詮顯示現真性功德。如下云。不覺念起見諸詮quán顯xiǎn示shì現xiàn真zhēn性xìng功gōng德dé。如rú下xià云yún。

不bù覺jué念niàn起qǐ見jiàn諸zhū境界。故說無明。心性不起。即是大智慧光明境jìng界jiè。故gù說shuō無wú明míng。

心xīn性xìng不bù起qǐ。即jí是shì大dà智zhì慧huì光guāng明míng義。乃至若心有動。具有過恒沙等妄染之義。義yì。

乃nǎi至zhì若ruò心xīn有yǒu動dòng。具jù有yǒu過guò恒héng沙shā等děng妄wàng染rǎn之zhī義yì。

心性不動。則有過恒沙等諸佛功德相義示心xīn性xìng不bù動dòng。則zé有yǒu過guò恒héng沙shā等děng諸zhū佛fó功gōng德dé相xiāng義yì示shì現。又說性本無慳。順修檀度等。知名義等者。現xiàn。

又yòu說shuō性xìng本běn無wú慳qiān。順shùn修xiū檀tán度dù等děng。

知zhī名míng義yì等děng者zhě。謂分別妄心順生滅時。屬於無明名為染用。謂wèi分fēn別bié妄wàng心xīn順shùn生shēng滅miè時shí。

屬shǔ於wū無wú明míng名míng為wéi染rǎn用yòng。若順真如故名淨用。故下文云。以有不覺妄若ruò順shùn真zhēn如rú故gù名míng淨jìng用yòng。

故gù下xià文wén云yún。以yǐ有yǒu不bù覺jué妄wàng想心故。能知名義。為說真覺。若離不覺之心。想xiǎng心xīn故gù。

能néng知zhī名míng義yì。為wéi說shuō真zhēn覺jué。

若ruò離lí不bù覺jué之zhī心xīn。則無真覺自相可說。又云。無明染法實無淨則zé無wú真zhēn覺jué自zì相xiāng可kě說shuō。

又yòu云yún。無wú明míng染rǎn法fǎ實shí無wú淨jìng用。但以真如而熏習故。則有淨用。覆真者。真用yòng。

但dàn以yǐ真zhēn如rú而ér熏xūn習xí故gù。則zé有yǒu淨jìng用yòng。

覆fù真zhēn者zhě。真zhēn理平等妄心差別。差別之妄現時。平等之真理lǐ平píng等děng妄wàng心xīn差chà別bié。

差chà別bié之zhī妄wàng現xiàn時shí。平píng等děng之zhī真zhēn即隱。故下云。染心義者。名煩惱礙。能障真如即jí隱yǐn。

故gù下xià云yún。染rǎn心xīn義yì者zhě。

名míng煩fán惱nǎo礙ài。能néng障zhàng真zhēn如rú根本智故。無明義者。名為智礙。能障世間自根gēn本běn智zhì故gù。

無wú明míng義yì者zhě。名míng為wéi智zhì礙ài。

能néng障zhàng世shì間jiān自zì然業智。故成妄心者。以無明熏習之所起故。然rán業yè智zhì。故gù成chéng妄wàng心xīn者zhě。

以yǐ無wú明míng熏xūn習xí之zhī所suǒ起qǐ故gù。