起信論疏筆削記卷 8 · 大正藏 0338a

法者即是見佛。見佛者即見佛性。何以故。一法fǎ者zhě即jí是shì見jiàn佛fó。見jiàn佛fó者zhě即jí見jiàn佛fó性xìng。

何hé以yǐ故gù。一yī切諸佛以此為性。善男子。觀十二因緣有四切qiè諸zhū佛fó以yǐ此cǐ為wéi性xìng。

善shàn男nán子zǐ。觀guān十shí二èr因yīn緣yuán有yǒu四sì種之智。得四種菩提。乃至云。以是義故。十二種zhǒng之zhī智zhì。

得dé四sì種zhǒng菩pú提tí。乃nǎi至zhì云yún。

以yǐ是shì義yì故gù。十shí二èr因緣名為佛性。斯則佛性是真如。十二因緣因yīn緣yuán名míng為wéi佛fó性xìng。

斯sī則zé佛fó性xìng是shì真zhēn如rú。十shí二èr因yīn緣yuán為生滅。既說十二因緣為佛性。豈曰異乎。十為wéi生shēng滅miè。

既jì說shuō十shí二èr因yīn緣yuán為wéi佛fó性xìng。豈qǐ曰yuē異yì乎hū。

十shí地等者。此是華嚴經意。彼經文云。佛子。菩薩地dì等děng者zhě。此cǐ是shì華huá嚴yán經jīng意yì。

彼bǐ經jīng文wén云yún。佛fó子zǐ。

菩pú薩sà復作是念。三界所有唯是一心。如來於此分復fù作zuò是shì念niàn。三sān界jiè所suǒ有yǒu唯wéi是shì一yī心xīn。

如rú來lái於wū此cǐ分fēn別演說十二有支。皆於一心如是而立。今疏別bié演yǎn說shuō十shí二èr有yǒu支zhī。皆jiē於wū一yī心xīn如rú是shì而ér立lì。

今jīn疏shū所引。是彼論牒經也。第一義諦者。是論釋也。所suǒ引yǐn。是shì彼bǐ論lùn牒dié經jīng也yě。

第dì一yī義yì諦dì者zhě。是shì論lùn釋shì也yě。

心是中道實相故。云第一義諦。斯乃三界是心xīn是shì中zhōng道dào實shí相xiāng故gù。云yún第dì一yī義yì諦dì。

斯sī乃nǎi三sān界jiè是shì生滅。一心是真如。唯之一字顯不異也。又此生shēng滅miè。一yī心xīn是shì真zhēn如rú。

唯wéi之zhī一yī字zì顯xiǎn不bù異yì也yě。又yòu此cǐ下即始覺中文。四相是生滅。一覺即真如。既下xià即jí始shǐ覺jué中zhōng文wén。

四sì相xiāng是shì生shēng滅miè。一yī覺jué即jí真zhēn如rú。

既jì云平等而同。欲何為異。然此非異之義。深而云yún平píng等děng而ér同tóng。欲yù何hé為wéi異yì。

然rán此cǐ非fēi異yì之zhī義yì。深shēn而ér且隱。難有信解故。此廣引經論證之。且qiě隱yǐn。

難nán有yǒu信xìn解jiě故gù。此cǐ廣guǎng引yǐn經jīng論lùn證zhèng之zhī。

又前下二對前重辨。即重對前科。以明非異又yòu前qián下xià二èr對duì前qián重zhòng辨biàn。即jí重zhòng對duì前qián科kē。

以yǐ明míng非fēi異yì也。即末之本者。重釋前科也。此則以末收本。也yě。即jí末mò之zhī本běn者zhě。

重zhòng釋shì前qián科kē也yě。此cǐ則zé以yǐ末mò收shōu本běn。

無本而非末。如以波攝水。無水而非波。更有無wú本běn而ér非fēi末mò。如rú以yǐ波bō攝shè水shuǐ。

無wú水shuǐ而ér非fēi波bō。更gèng有yǒu何水與波為異。故云非異。後即等者。重辨此何hé水shuǐ與yǔ波bō為wéi異yì。

故gù云yún非fēi異yì。後hòu即jí等děng者zhě。

重zhòng辨biàn此cǐ科。攝末歸本義也。此則以本收末無末而非科kē。攝shè末mò歸guī本běn義yì也yě。

此cǐ則zé以yǐ本běn收shōu末mò無wú末mò而ér非fēi本。如以水攝波無波而非水。更有何波與水本běn。如rú以yǐ水shuǐ攝shè波bō無wú波bō而ér非fēi水shuǐ。

更gèng有yǒu何hé波bō與yǔ水shuǐ為異。前則唯末後則唯本。既無二相故云非為wéi異yì。前qián則zé唯wéi末mò後hòu則zé唯wéi本běn。

既jì無wú二èr相xiāng故gù云yún非fēi異。異yì。三本末平等中經云即楞伽經。文云。大慧。如三sān本běn末mò平píng等děng中zhōng經jīng云yún即jí楞léng伽qié經jīng。

文wén云yún。大dà慧huì。

如rú來藏藏識本性清淨。為客塵所染而為不淨。來lái藏cáng藏cáng識shí本běn性xìng清qīng淨jìng。為wéi客kè塵chén所suǒ染rǎn而ér為wéi不bù淨jìng。

我為勝鬘夫人及餘深妙淨智菩薩。說如來我wǒ為wéi勝shèng鬘mán夫fū人rén及jí餘yú深shēn妙miào淨jìng智zhì菩pú薩sà。說shuō如rú來lái藏名為藏識。與七識俱起。令諸聲聞見法無藏cáng名míng為wéi藏cáng識shí。

與yǔ七qī識shí俱jù起qǐ。令lìng諸zhū聲shēng聞wén見jiàn法fǎ無wú我。我為勝鬘說佛境界。非外道境界。此言如我wǒ。

我wǒ為wéi勝shèng鬘mán說shuō佛fó境jìng界jiè。非fēi外wài道dào境jìng界jiè。

此cǐ言yán如rú來藏。即是真如。真如是本。七識是生滅。生滅來lái藏cáng。即jí是shì真zhēn如rú。

真zhēn如rú是shì本běn。七qī識shí是shì生shēng滅miè。

生shēng滅miè