起信論疏筆削記卷 8 · 大正藏 0337b

源也。然是本覺起成生滅。非謂別有生滅從源yuán也yě。然rán是shì本běn覺jué起qǐ成chéng生shēng滅miè。

非fēi謂wèi別bié有yǒu生shēng滅miè從cóng覺而起。如水起波。斯義無別。本覺即如來藏覺jué而ér起qǐ。如rú水shuǐ起qǐ波bō。

斯sī義yì無wú別bié。本běn覺jué即jí如rú來lái藏cáng也。無二體者。前云無二相。此云無二體。意明也yě。

無wú二èr體tǐ者zhě。前qián云yún無wú二èr相xiāng。

此cǐ云yún無wú二èr體tǐ。意yì明míng只有一相一體。以心是生滅體生滅是心相。只zhǐ有yǒu一yī相xiāng一yī體tǐ。

以yǐ心xīn是shì生shēng滅miè體tǐ生shēng滅miè是shì心xīn相xiāng。覺成不覺。不覺與覺不相捨離。覺jué成chéng不bù覺jué。

不bù覺jué與yǔ覺jué不bù相xiāng捨shě離lí。故下文下二引證三。初引文。即隨染本覺中故gù下xià文wén下xià二èr引yǐn證zhèng三sān。

初chū引yǐn文wén。即jí隨suí染rǎn本běn覺jué中zhōng文。文wén。

此中下二釋意。可知。此cǐ中zhōng下xià二èr釋shì意yì。可kě知zhī。

心亦下三法合。神解者。本覺不昧。鑒照靈通心xīn亦yì下xià三sān法fǎ合hé。神shén解jiě者zhě。

本běn覺jué不bù昧mèi。鑒jiàn照zhào靈líng通tōng也。餘文可知。也yě。

餘yú文wén可kě知zhī。疏此是下揀濫。不生滅與生滅合者。謂真隨疏shū此cǐ是shì下xià揀jiǎn濫làn。

不bù生shēng滅miè與yǔ生shēng滅miè合hé者zhě。謂wèi真zhēn隨suí妄轉流轉門也。即背覺合塵義。非是等者。謂妄wàng轉zhuǎn流liú轉zhuǎn門mén也yě。

即jí背bèi覺jué合hé塵chén義yì。非fēi是shì等děng者zhě。

謂wèi息妄歸真還滅門也。即滅塵合覺義。然此二息xī妄wàng歸guī真zhēn還huán滅miè門mén也yě。即jí滅miè塵chén合hé覺jué義yì。

然rán此cǐ二èr中隨合則體隱相現。反合則相泯體彰故。前中zhōng隨suí合hé則zé體tǐ隱yǐn相xiāng現xiàn。反fǎn合hé則zé相xiāng泯mǐn體tǐ彰zhāng故gù。

前qián門云。一切法悉皆真故。皆同如故。此反合也。門mén云yún。一yī切qiè法fǎ悉xī皆jiē真zhēn故gù。

皆jiē同tóng如rú故gù。此cǐ反fǎn合hé也yě。

此門即云。依如來藏故有生滅心。又云。依覺此cǐ門mén即jí云yún。依yī如rú來lái藏cáng故gù有yǒu生shēng滅miè心xīn。

又yòu云yún。依yī覺jué故迷等。此隨合也。由是疏中前義即生滅門。故gù迷mí等děng。

此cǐ隨suí合hé也yě。由yóu是shì疏shū中zhōng前qián義yì即jí生shēng滅miè門mén。

後義即真如門。後hòu義yì即jí真zhēn如rú門mén。論非一異中三。初約法略明。疏真如者。即前論lùn非fēi一yī異yì中zhōng三sān。

初chū約yuē法fǎ略lüè明míng。疏shū真zhēn如rú者zhě。

即jí前qián不生滅也。非少分動。故云全體。既全體動成不bù生shēng滅miè也yě。非fēi少shǎo分fēn動dòng。

故gù云yún全quán體tǐ。既jì全quán體tǐ動dòng成chéng生滅法。何異之有。雖成生滅而性不變。從本生shēng滅miè法fǎ。

何hé異yì之zhī有yǒu。雖suī成chéng生shēng滅miè而ér性xìng不bù變biàn。

從cóng本běn便爾。非適今也。故云而恒生滅。是變與不變便biàn爾ěr。非fēi適shì今jīn也yě。

故gù云yún而ér恒héng生shēng滅miè。是shì變biàn與yǔ不bù變biàn義別故云非一。義yì別bié故gù云yún非fēi一yī。

楞伽下二按經出體。七識是見聞嗅嘗覺知楞léng伽qié下xià二èr按àn經jīng出chū體tǐ。七qī識shí是shì見jiàn聞wén嗅xiù嘗cháng覺jué知zhī末那。餘文可知。末mò那nà。

餘yú文wén可kě知zhī。非異門下三據義廣釋三。初離釋二。初釋非非fēi異yì門mén下xià三sān據jù義yì廣guǎng釋shì三sān。

初chū離lí釋shì二èr。初chū釋shì非fēi異。三然三段中。皆以真如為本生滅為末。初異yì。

三sān然rán三sān段duàn中zhōng。皆jiē以yǐ真zhēn如rú為wéi本běn生shēng滅miè為wéi末mò。

初chū則以不生滅望生滅說。次則以生滅望不生則zé以yǐ不bù生shēng滅miè望wàng生shēng滅miè說shuō。次cì則zé以yǐ生shēng滅miè望wàng不bù生shēng滅說。後即兩門同時同處說。其不異者。義在滅miè說shuō。

後hòu即jí兩liǎng門mén同tóng時shí同tóng處chǔ說shuō。其qí不bù異yì者zhě。

義yì在zài