起信論疏筆削記卷 8 · 大正藏 0339c

即法執。智相執之確然不改。即六七二識是即jí法fǎ執zhí。智zhì相xiāng執zhí之zhī確què然rán不bù改gǎi。

即jí六liù七qī二èr識shí是shì能執心也。內我即我執。於自身內而生執故。能néng執zhí心xīn也yě。內nèi我wǒ即jí我wǒ執zhí。

於wū自zì身shēn內nèi而ér生shēng執zhí故gù。以執他身及諸法各有自性。亦名為我。故以yǐ執zhí他tā身shēn及jí諸zhū法fǎ各gè有yǒu自zì性xìng。

亦yì名míng為wéi我wǒ。故gù此揀云自內也。我見下結為藏義也。攝即執此cǐ揀jiǎn云yún自zì內nèi也yě。

我wǒ見jiàn下xià結jié為wéi藏cáng義yì也yě。攝shè即jí執zhí也。既為我見所執故。名為藏。執即藏也。由是也yě。

既jì為wéi我wǒ見jiàn所suǒ執zhí故gù。名míng為wéi藏cáng。

執zhí即jí藏cáng也yě。由yóu是shì下出所以。二種我見即人法也。永不起位。即下xià出chū所suǒ以yǐ。

二èr種zhǒng我wǒ見jiàn即jí人rén法fǎ也yě。永yǒng不bù起qǐ位wèi。

即jí第八地。準唯識說。此識有三位。一我愛執藏第dì八bā地dì。準zhǔn唯wéi識shí說shuō。

此cǐ識shí有yǒu三sān位wèi。一yī我wǒ愛ài執zhí藏cáng位。通一切異生二乘有學及七地已前菩薩。位wèi。

通tōng一yī切qiè異yì生shēng二èr乘chéng有yǒu學xué及jí七qī地dì已yǐ前qián菩pú薩sà。皆起我執執第八見分為我故。第八識名阿皆jiē起qǐ我wǒ執zhí執zhí第dì八bā見jiàn分fēn為wéi我wǒ故gù。

第dì八bā識shí名míng阿ā賴耶。此云執藏也。二善惡業果位。即通一賴lài耶yē。此cǐ云yún執zhí藏cáng也yě。

二èr善shàn惡è業yè果guǒ位wèi。即jí通tōng一yī切異生。至十地滿心二乘無學等位。由善惡切qiè異yì生shēng。

至zhì十shí地dì滿mǎn心xīn二èr乘chéng無wú學xué等děng位wèi。由yóu善shàn惡è因感無記果。果異於因名異熟識。三相續執因yīn感gǎn無wú記jì果guǒ。

果guǒ異yì於wū因yīn名míng異yì熟shú識shí。三sān相xiāng續xù執zhí持位。即通因果一切位。以第八識執持諸法持chí位wèi。

即jí通tōng因yīn果guǒ一yī切qiè位wèi。以yǐ第dì八bā識shí執zhí持chí諸zhū法fǎ種子等。今不散失故。名阿陀那。阿陀那義種zhǒng子zǐ等děng。

今jīn不bù散sàn失shī故gù。名míng阿ā陀tuó那nà。

阿ā陀tuó那nà義yì翻執持。今云不起位者。即第八地已上也。以翻fān執zhí持chí。今jīn云yún不bù起qǐ位wèi者zhě。

即jí第dì八bā地dì已yǐ上shàng也yě。以yǐ離我見所執。不名賴耶。故失斯名。仍揀下位離lí我wǒ見jiàn所suǒ執zhí。

不bù名míng賴lài耶yē。故gù失shī斯sī名míng。

仍réng揀jiǎn下xià位wèi入觀之時。有暫不起故云永也。然不亡識體入rù觀guān之zhī時shí。有yǒu暫zàn不bù起qǐ故gù云yún永yǒng也yě。

然rán不bù亡wáng識shí體tǐ故言失名。又能藏下所藏義。謂此識體藏在故gù言yán失shī名míng。又yòu能néng藏cáng下xià所suǒ藏cáng義yì。

謂wèi此cǐ識shí體tǐ藏cáng在zài根身種子器世間中。以根身等是此識之相根gēn身shēn種zhǒng子zǐ器qì世shì間jiān中zhōng。以yǐ根gēn身shēn等děng是shì此cǐ識shí之zhī相xiāng分故。如珠在像中。不同身在室中。若覓梨耶分fēn故gù。

如rú珠zhū在zài像xiàng中zhōng。不bù同tóng身shēn在zài室shì中zhōng。

若ruò覓mì梨lí耶yē識。只在色心中。欲覓摩尼珠。只在青黃內。又識shí。只zhī在zài色sè心xīn中zhōng。

欲yù覓mì摩mó尼ní珠zhū。只zhī在zài青qīng黃huáng內nèi。

又yòu能藏諸法下能藏義也。謂根身等法。皆藏在能néng藏cáng諸zhū法fǎ下xià能néng藏cáng義yì也yě。謂wèi根gēn身shēn等děng法fǎ。

皆jiē藏cáng在zài識體之中。如像在珠內。欲覓一切法。總在梨識shí體tǐ之zhī中zhōng。如rú像xiàng在zài珠zhū內nèi。

欲yù覓mì一yī切qiè法fǎ。總zǒng在zài梨lí耶中。欲覓一切像。總在摩尼內。然但以前義耶yē中zhōng。

欲yù覓mì一yī切qiè像xiàng。總zǒng在zài摩mó尼ní內nèi。

然rán但dàn以yǐ前qián義yì互為能所也。論云下引唯識證成。可知。互hù為wéi能néng所suǒ也yě。論lùn云yún下xià引yǐn唯wéi識shí證zhèng成chéng。

可kě知zhī。科云釋上生滅心者。以立義分中云是心生科kē云yún釋shì上shàng生shēng滅miè心xīn者zhě。

以yǐ立lì義yì分fēn中zhōng云yún是shì心xīn生shēng滅因緣相。今則且釋心生滅也。論二種義下滅miè因yīn緣yuán相xiāng。今jīn則zé且qiě釋shì心xīn生shēng滅miè也yě。

論lùn二èr種zhǒng義yì下xià疏二。初釋開數二。初標舉釋意。稍難者。以此疏shū二èr。初chū釋shì開kāi數shù二èr。

初chū標biāo舉jǔ釋shì意yì。稍shāo難nán者zhě。

以yǐ此cǐ一識二義之中含有多法。外則包羅萬像。內一yī識shí二èr義yì之zhī中zhōng含hán有yǒu多duō法fǎ。外wài則zé包bāo羅luó萬wàn像xiàng。

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