大乘起信論義記卷 1 · 大正藏 0251a

中直云體。生滅門中乃云自體等者。以所中zhōng直zhí云yún體tǐ。生shēng滅miè門mén中zhōng乃nǎi云yún自zì體tǐ等děng者zhě。

以yǐ所suǒ示三大義還在能示生滅門中。顯非別外。示shì三sān大dà義yì還huán在zài能néng示shì生shēng滅miè門mén中zhōng。顯xiǎn非fēi別bié外wài。

故云自也。問真如是不起門。但示於體者。故gù云yún自zì也yě。問wèn真zhēn如rú是shì不bù起qǐ門mén。

但dàn示shì於wū體tǐ者zhě。生滅是起動門。應唯示於相用。答真如是生shēng滅miè是shì起qǐ動dòng門mén。

應yīng唯wéi示shì於wū相xiāng用yòng。答dá真zhēn如rú是shì不起門。不起不必由起立。由無有起故。所不bù起qǐ門mén。

不bù起qǐ不bù必bì由yóu起qǐ立lì。由yóu無wú有yǒu起qǐ故gù。

所suǒ以唯示體。生滅是起動門。起必賴不起。起以yǐ唯wéi示shì體tǐ。生shēng滅miè是shì起qǐ動dòng門mén。

起qǐ必bì賴lài不bù起qǐ。起qǐ含不起。故起中具三大。餘如下說。釋法含hán不bù起qǐ。

故gù起qǐ中zhōng具jù三sān大dà。餘yú如rú下xià說shuō。

釋shì法fǎ畢竟○義大者。起下文復次真如自體相者畢bì竟jìng○義yì大dà者zhě。起qǐ下xià文wén復fù次cì真zhēn如rú自zì體tǐ相xiāng者zhě已下文也。此中有二。先辨大。後釋乘。前中已yǐ下xià文wén也yě。

此cǐ中zhōng有yǒu二èr。先xiān辨biàn大dà。

後hòu釋shì乘chéng。前qián中zhōng亦二。先標後釋。亦yì二èr。

先xiān標biāo後hòu釋shì。所言義者則有三種云何為三一者體大謂一所suǒ言yán義yì者zhě則zé有yǒu三sān種zhǒng云yún何hé為wéi三sān一yī者zhě體tǐ大dà謂wèi一yī切法真如平等不增減故釋中三。初體者。切qiè法fǎ真zhēn如rú平píng等děng不bù增zēng減jiǎn故gù釋shì中zhōng三sān。

初chū體tǐ者zhě。真性深廣。凡聖染淨皆以為依。故受大名。真zhēn性xìng深shēn廣guǎng。

凡fán聖shèng染rǎn淨jìng皆jiē以yǐ為wéi依yī。故gù受shòu大dà名míng。

隨流加染而不增。返流除染而不減。又返隨suí流liú加jiā染rǎn而ér不bù增zēng。返fǎn流liú除chú染rǎn而ér不bù減jiǎn。

又yòu返fǎn流加淨不增。隨流闕淨不減。良以染淨流liú加jiā淨jìng不bù增zēng。隨suí流liú闕què淨jìng不bù減jiǎn。

良liáng以yǐ染rǎn淨jìng之所不虧。始終之所不易故。云平等不增之zhī所suǒ不bù虧kuī。始shǐ終zhōng之zhī所suǒ不bù易yì故gù。

云yún平píng等děng不bù增zēng減也。減jiǎn也yě。二者相大謂如來藏具足無量性功德故相二èr者zhě相xiāng大dà謂wèi如rú來lái藏cáng具jù足zú無wú量liáng性xìng功gōng德dé故gù相xiāng大者。二種如來藏中不空之義。謂不異體之大dà者zhě。

二èr種zhǒng如rú來lái藏cáng中zhōng不bù空kōng之zhī義yì。謂wèi不bù異yì體tǐ之zhī相。故云性德。如水八德不異於水。相xiāng。

故gù云yún性xìng德dé。如rú水shuǐ八bā德dé不bù異yì於wū水shuǐ。

三者用大能生一切世間出世間善因果故三sān者zhě用yòng大dà能néng生shēng一yī切qiè世shì間jiān出chū世shì間jiān善shàn因yīn果guǒ故gù用大者。謂隨染業幻自然大用。報化二身麁用yòng大dà者zhě。謂wèi隨suí染rǎn業yè幻huàn自zì然rán大dà用yòng。

報bào化huà二èr身shēn麁cū細之用。令諸眾生始成世善終成出世故細xì之zhī用yòng。令lìng諸zhū眾zhòng生shēng始shǐ成chéng世shì善shàn終zhōng成chéng出chū世shì故gù也。下文顯之。何故唯言善。不云不善者。也yě。

下xià文wén顯xiǎn之zhī。何hé故gù唯wéi言yán善shàn。

不bù云yún不bù善shàn者zhě。以不善法違真故。是所治故。非其用也。若以yǐ不bù善shàn法fǎ違wéi真zhēn故gù。

是shì所suǒ治zhì故gù。非fēi其qí用yòng也yě。

若ruò爾。諸不善法應離於真。釋云。以違真故。不爾ěr。諸zhū不bù善shàn法fǎ應yīng離lí於wū真zhēn。

釋shì云yún。以yǐ違wéi真zhēn故gù。

不bù得離真。以違真故。非其用也○乘中二。得dé離lí真zhēn。以yǐ違wéi真zhēn故gù。

非fēi其qí用yòng也yě○乘chéng中zhōng二èr。一切諸佛本所乘故先標果望因以解乘。一yī切qiè諸zhū佛fó本běn所suǒ乘chéng故gù先xiān標biāo果guǒ望wàng因yīn以yǐ解jiě乘chéng。

一切菩薩皆乘此法到如來地故後舉因一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē乘chéng此cǐ法fǎ到dào如rú來lái地dì故gù後hòu舉jǔ因yīn