大乘起信論義記
当前为 0241b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0241b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4040 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 法藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 1 · 大正藏 0241b
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文大乘。作法義二種。
分一心法。復作二門。
析一義理。復為三大。
由此善巧而得開示。四以何顯者。
謂妙音善字譬喻宗因。方令義理明了顯現。
五依何本者。謂佛聖言。
及正道理。定量為本。
六藉何力者。謂歸命三寶。
承力請加。賴彼勝力。
有所分別故。能造論。
七為何義者。謂助佛揚化。
摧邪顯正。護持遺法。
令久住世。報佛恩故。
八以何緣者。謂緣於眾生欲令離一切苦得究竟樂故。
造斯論。九由何起者。
謂由菩薩大悲內融愍物長迷。由此造論。
法施群品。十幾何益者。
略有六種。一未信者。
令生信故。二已信者。
令得聞慧故。三已聞者。
令得思慧故。四已思解者。
令得修慧故。五已修行者。
令證入故。六已證入者。
令圓滿故。略有如是十因緣故。
令此教興。更有六因。
如瑜伽六十四云。欲造論者。
要具六因。一欲令法義當廣流布故。
二欲令種種信解有情。由此因緣。
隨一當能入正法故。三為令失沒種種義門。
重開顯故。四為欲略攝廣散義故。
五為令顯甚深義故。六欲以種種美妙言辭。
莊嚴法義生淨信故。此論下八因緣等。
及十住毘婆沙論。并大毘婆沙等。
各有因緣。可尋彼知之。
二明藏攝分齊者有二。初約所詮三故。
教則為三。後約所為二故。
教則為二。前中為詮三學故立三藏。
一修多羅藏。或云素怛藍。
或云修妬路等。並以應語梵名。
難得曲耳。此翻名契經。
謂契理合機故。名為契。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T44, no. 1846
- 藏经版页
- 0241b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》T1666 与 T1667 两种汉译表达:DILA 将 T1666、T1667 互列相关,并分别记录真谛、实叉难陀译者责任。两种汉译保持不同表达;旧译注疏与 T1850 新译疏也按根本译本分层。 T1666《大乘起信论》与七部直接或伴随论疏:DILA 的 T1666 记录列出 T1843–T1849;各书分别保留慧远、元晓、法藏、子璿、太贤的责任、体例、时代与全文边界。 《大乘起信论》八部汉地与新罗论疏:T1843–T1850 跨慧远、元晓、法藏、子璿、太贤、智旭与两种根本译本;共同题名和引文只构成解释传统关系。 法藏《大乘起信论义记》与《义记别记》:DILA 将 T1846、T1847 互列相关;三卷义记与一卷别记在题名、范围与全文锚点上不同,保持两个作品。 法藏《义记》系统与子璿《起信论疏笔削记》:DILA 将 T1848 同时关联到 T1666、T1846、T1847。二十卷笔削记是后出的再解释,保留子璿责任与独立正文。 法藏的法界无差别论疏与起信论著述:T1838 解释 T1626,T1846、T1847 关联 T1666;共同法藏责任与华严传统不构成同一作品。