大乘起信論義記卷 1 · 大正藏 0242c

彼怖畏此真空故。猶在假有而接引之。後彼bǐ怖bù畏wèi此cǐ真zhēn空kōng故gù。猶yóu在zài假jiǎ有yǒu而ér接jiē引yǐn之zhī。

後hòu時方就究竟大乘。說此緣生即是性空平等時shí方fāng就jiù究jiū竟jìng大dà乘chéng。說shuō此cǐ緣yuán生shēng即jí是shì性xìng空kōng平píng等děng一相。是故即判法相大乘有所得等。為第二一yī相xiāng。

是shì故gù即jí判pàn法fǎ相xiàng大dà乘chéng有yǒu所suǒ得dé等děng。為wéi第dì二èr時非真了義也。此三教次第。如智光論師時shí非fēi真zhēn了le義yì也yě。

此cǐ三sān教jiào次cì第dì。如rú智zhì光guāng論lùn師shī般若燈論釋中。引大乘妙智經說。問此二般bō若rě燈dēng論lùn釋shì中zhōng。

引yǐn大dà乘chéng妙miào智zhì經jīng說shuō。問wèn此cǐ二èr所說。既各聖教互為矛楯。未審二說可和所suǒ說shuō。

既jì各gè聖shèng教jiào互hù為wéi矛máo楯dùn。未wèi審shěn二èr說shuō可kě和hé會以不。答此有二義。謂無會無不會。初會huì以yǐ不bù。

答dá此cǐ有yǒu二èr義yì。謂wèi無wú會huì無wú不bù會huì。

初chū無會者。既並聖教隨緣益物。何俟須會。無wú會huì者zhě。既jì並bìng聖shèng教jiào隨suí緣yuán益yì物wù。

何hé俟sì須xū會huì。即是智論四悉檀中。各各為人悉檀。是故即jí是shì智zhì論lùn四sì悉xī檀tán中zhōng。

各gè各gè為wéi人rén悉xī檀tán。是shì故gù雖有相違。而不可會。亦是攝論四意趣雖suī有yǒu相xiāng違wéi。

而ér不bù可kě會huì。亦yì是shì攝shè論lùn四sì意yì趣qù中。眾生樂欲意趣。於一法中或讚或毀。中zhōng。

眾zhòng生shēng樂lè欲yù意yì趣qù。於wū一yī法fǎ中zhōng或huò讚zàn或huò毀huǐ。

是故二說不須和會。二無不會者。通論是shì故gù二èr說shuō不bù須xū和hé會huì。二èr無wú不bù會huì者zhě。

通tōng論lùn此二所設教門。了與不了有其二門。一約此cǐ二èr所suǒ設shè教jiào門mén。了liǎo與yǔ不bù了liǎo有yǒu其qí二èr門mén。

一yī約yuē攝生寬狹。言教具闕。以明了不了。二約益攝shè生shēng寬kuān狹xiá。言yán教jiào具jù闕què。

以yǐ明míng了le不bù了liǎo。二èr約yuē益yì物漸次。顯理增微。以明了不了。初中有二。物wù漸jiàn次cì。

顯xiǎn理lǐ增zēng微wēi。以yǐ明míng了le不bù了liǎo。

初chū中zhōng有yǒu二èr。先約攝生寬狹者。依解深密經。初時唯為先xiān約yuē攝shè生shēng寬kuān狹xiá者zhě。

依yī解jiě深shēn密mì經jīng。初chū時shí唯wéi為wéi發趣聲聞乘說。第二時中唯為發趣大乘發fā趣qù聲shēng聞wén乘chéng說shuō。

第dì二èr時shí中zhōng唯wéi為wéi發fā趣qù大dà乘chéng者說。此二各唯攝一類機。攝機不盡。故各者zhě說shuō。此cǐ二èr各gè唯wéi攝shè一yī類lèi機jī。

攝shè機jī不bù盡jìn。故gù各gè非了。第三時中普為發趣一切乘者說。此非fēi了le。

第dì三sān時shí中zhōng普pǔ為wéi發fā趣qù一yī切qiè乘chéng者zhě說shuō。此cǐ中攝機普該諸乘。故云普為一切乘說。攝中zhōng攝shè機jī普pǔ該gāi諸zhū乘chéng。

故gù云yún普pǔ為wéi一yī切qiè乘chéng說shuō。攝shè機周盡。方為了義。二約言教具闕者。約機機jī周zhōu盡jìn。

方fāng為wéi了le義yì。二èr約yuē言yán教jiào具jù闕què者zhě。

約yuē機jī取教。則初時唯說小乘。第二唯說大乘。第取qǔ教jiào。則zé初chū時shí唯wéi說shuō小xiǎo乘chéng。

第dì二èr唯wéi說shuō大dà乘chéng。第dì三具說三乘。前二各互闕教不具。故非了三sān具jù說shuō三sān乘chéng。

前qián二èr各gè互hù闕què教jiào不bù具jù。故gù非fēi了le義。後一具三乘。教滿為了義。由此等義。是義yì。

後hòu一yī具jù三sān乘chéng。教jiào滿mǎn為wéi了le義yì。

由yóu此cǐ等děng義yì。是shì故第三方為了義。戒賢所立依此門判。第故gù第dì三sān方fāng為wéi了le義yì。

戒jiè賢xián所suǒ立lì依yī此cǐ門mén判pàn。第dì二門內亦二。初約益物漸次者。謂初時所二èr門mén內nèi亦yì二èr。

初chū約yuē益yì物wù漸jiàn次cì者zhě。謂wèi初chū時shí所suǒ說唯令眾生得小乘益。益未究竟。故非了說shuō唯wéi令lìng眾zhòng生shēng得dé小xiǎo乘chéng益yì。

益yì未wèi究jiū竟jìng。故gù非fēi了le義。第二時中雖益通大小。然不能令趣寂義yì。

第dì二èr時shí中zhōng雖suī益yì通tōng大dà小xiǎo。然rán不bù能néng令lìng趣qù寂jì二乘亦得大乘。是故此說亦非盡理。第三二èr乘chéng亦yì得dé大dà乘chéng。

是shì故gù此cǐ說shuō亦yì非fēi盡jìn理lǐ。第dì三sān