大乘起信論義記卷 1 · 大正藏 0243a

時中普皆令得大乘之益。縱入寂者亦令時shí中zhōng普pǔ皆jiē令lìng得dé大dà乘chéng之zhī益yì。縱zòng入rù寂jì者zhě亦yì令lìng迴向大菩提故。是故經云。唯此一事實。餘迴huí向xiàng大dà菩pú提tí故gù。

是shì故gù經jīng云yún。唯wéi此cǐ一yī事shì實shí。

餘yú二則非真。又云。若以小乘化。我則墮慳貪。二èr則zé非fēi真zhēn。又yòu云yún。

若ruò以yǐ小xiǎo乘chéng化huà。我wǒ則zé墮duò慳qiān貪tān。

此事為不可。是故此說方為了義。二約顯此cǐ事shì為wéi不bù可kě。是shì故gù此cǐ說shuō方fāng為wéi了le義yì。

二èr約yuē顯xiǎn理增微者。初說緣生以為實有。次說緣生理lǐ增zēng微wēi者zhě。初chū說shuō緣yuán生shēng以yǐ為wéi實shí有yǒu。

次cì說shuō緣yuán生shēng以為假有。後說緣生方是性空。前二所說以yǐ為wéi假jiǎ有yǒu。後hòu說shuō緣yuán生shēng方fāng是shì性xìng空kōng。

前qián二èr所suǒ說shuō顯理未周。會緣未盡。故非了義。後一顯顯xiǎn理lǐ未wèi周zhōu。會huì緣yuán未wèi盡jìn。

故gù非fēi了le義yì。後hòu一yī顯xiǎn理至究。會緣相盡。故為了義。由此等義。理lǐ至zhì究jiū。

會huì緣yuán相xiāng盡jìn。故gù為wéi了le義yì。

由yóu此cǐ等děng義yì。是故第三方為究竟了義大乘。亦即初唯小是shì故gù第dì三sān方fāng為wéi究jiū竟jìng了le義yì大dà乘chéng。

亦yì即jí初chū唯wéi小xiǎo乘。次具三乘。後唯一乘故也。智光所立依乘chéng。次cì具jù三sān乘chéng。

後hòu唯wéi一yī乘chéng故gù也yě。智zhì光guāng所suǒ立lì依yī此門判。由有如此二種門故。是故聖教各此cǐ門mén判pàn。

由yóu有yǒu如rú此cǐ二èr種zhǒng門mén故gù。是shì故gù聖shèng教jiào各gè依一勢以明權實。互不相違。問若如所依yī一yī勢shì以yǐ明míng權quán實shí。

互hù不bù相xiāng違wéi。問wèn若ruò如rú所suǒ說。兩宗各初唯說小乘。何故華嚴亦最初說。說shuō。

兩liǎng宗zōng各gè初chū唯wéi說shuō小xiǎo乘chéng。何hé故gù華huá嚴yán亦yì最zuì初chū說shuō。

而非小乘。答此難諸德總有三釋。一云。約而ér非fēi小xiǎo乘chéng。答dá此cǐ難nán諸zhū德dé總zǒng有yǒu三sān釋shì。

一yī云yún。約yuē漸悟機立三法輪有此漸次。若頓悟機。則漸jiàn悟wù機jī立lì三sān法fǎ輪lún有yǒu此cǐ漸jiàn次cì。

若ruò頓dùn悟wù機jī。則zé最初亦說彼華嚴等。若爾。密迹力士經初時最zuì初chū亦yì說shuō彼bǐ華huá嚴yán等děng。

若ruò爾ěr。密mì迹jì力lì士shì經jīng初chū時shí具說三乘之法。此為其漸。為其頓耶。若是具jù說shuō三sān乘chéng之zhī法fǎ。

此cǐ為wéi其qí漸jiàn。為wéi其qí頓dùn耶yē。

若ruò是shì漸教。應唯說小。若是頓教。應唯說大。是故漸jiàn教jiào。應yīng唯wéi說shuō小xiǎo。

若ruò是shì頓dùn教jiào。應yīng唯wéi說shuō大dà。

是shì故gù難解。一云。若依顯了門。則如前有此三法難nán解jiě。一yī云yún。

若ruò依yī顯xiǎn了le門mén。則zé如rú前qián有yǒu此cǐ三sān法fǎ次第。若約祕密門。則同時皆有。若爾。則初次cì第dì。

若ruò約yuē祕bì密mì門mén。則zé同tóng時shí皆jiē有yǒu。

若ruò爾ěr。則zé初chū時小顯而大密。何不以大顯而小密耶。又時shí小xiǎo顯xiǎn而ér大dà密mì。

何hé不bù以yǐ大dà顯xiǎn而ér小xiǎo密mì耶yē。又yòu判此顯密。出何聖教。理既不齊。又無聖判pàn此cǐ顯xiǎn密mì。

出chū何hé聖shèng教jiào。理lǐ既jì不bù齊qí。

又yòu無wú聖shèng教。故亦難依。一云。但是如來圓音一演。教jiào。故gù亦yì難nán依yī。

一yī云yún。但dàn是shì如rú來lái圓yuán音yīn一yī演yǎn。

異類等解。就小結集。故唯說小。就大結集異yì類lèi等děng解jiě。就jiù小xiǎo結jié集jí。

故gù唯wéi說shuō小xiǎo。就jiù大dà結jié集jí故唯說大。就通結集故說三乘。若爾。說華故gù唯wéi說shuō大dà。

就jiù通tōng結jié集jí故gù說shuō三sān乘chéng。若ruò爾ěr。

說shuō華huá嚴時。何故聲聞不聞自所聞。乃如聾盲無嚴yán時shí。何hé故gù聲shēng聞wén不bù聞wén自zì所suǒ聞wén。

乃nǎi如rú聾lóng盲máng無wú所見聞。是亦難解。今解此難。汎論如來圓所suǒ見jiàn聞wén。是shì亦yì難nán解jiě。

今jīn解jiě此cǐ難nán。汎fàn論lùn如rú來lái圓yuán音說法。大例有二。一為此世根定者說。二音yīn說shuō法fǎ。

大dà例lì有yǒu二èr。一yī為wéi此cǐ世shì根gēn定dìng者zhě說shuō。

二èr為此世根不定說。初中自有三節。一或有為wéi此cǐ世shì根gēn不bù定dìng說shuō。初chū中zhōng自zì有yǒu三sān節jié。

一yī或huò有yǒu