大乘起信論義記卷 1 · 大正藏 0248b

迷真失於樂也。由執故起妄種於苦也。迷mí真zhēn失shī於wū樂lè也yě。由yóu執zhí故gù起qǐ妄wàng種zhǒng於wū苦kǔ也yě。

十地論中。菩薩三種觀於眾生起大慈悲。十shí地dì論lùn中zhōng。菩pú薩sà三sān種zhǒng觀guān於wū眾zhòng生shēng起qǐ大dà慈cí悲bēi。

一遠離最上第一義樂。二具足諸苦。三於一yī遠yuǎn離lí最zuì上shàng第dì一yī義yì樂lè。二èr具jù足zú諸zhū苦kǔ。

三sān於wū彼二顛倒。解云。真樂本有。失而不知。妄苦彼bǐ二èr顛diān倒dǎo。解jiě云yún。

真zhēn樂lè本běn有yǒu。失shī而ér不bù知zhī。

妄wàng苦kǔ本空。得而不覺。於彼得失都無覺知故。本běn空kōng。得dé而ér不bù覺jué。

於wū彼bǐ得dé失shī都dōu無wú覺jué知zhī故gù。令菩薩生悲造論。是故以下文立義分及令lìng菩pú薩sà生shēng悲bēi造zào論lùn。

是shì故gù以yǐ下xià文wén立lì義yì分fēn及jí顯示正義。解釋如來根本之義。令諸眾生正顯xiǎn示shì正zhèng義yì。解jiě釋shì如rú來lái根gēn本běn之zhī義yì。

令lìng諸zhū眾zhòng生shēng正zhèng解不謬。以除疑惑令悟真樂。以對治邪解jiě不bù謬miù。以yǐ除chú疑yí惑huò令lìng悟wù真zhēn樂lè。

以yǐ對duì治zhì邪xié執遣其二執。令離苦因。故下云。遠離癡執zhí遣qiǎn其qí二èr執zhí。令lìng離lí苦kǔ因yīn。

故gù下xià云yún。遠yuǎn離lí癡chī慢出邪網等。故云除疑捨邪執也。二成行慢màn出chū邪xié網wǎng等děng。

故gù云yún除chú疑yí捨shě邪xié執zhí也yě。二èr成chéng行xíng者。既於真不疑。於邪不執。未知於何乘者zhě。

既jì於wū真zhēn不bù疑yí。於wū邪xié不bù執zhí。

未wèi知zhī於wū何hé乘chéng起行。謂於大乘。以是究竟根本法故。未起qǐ行xíng。謂wèi於wū大dà乘chéng。

以yǐ是shì究jiū竟jìng根gēn本běn法fǎ故gù。未wèi知於此大乘起何等行。謂起信心行。以知zhī於wū此cǐ大dà乘chéng起qǐ何hé等děng行xíng。

謂wèi起qǐ信xìn心xīn行xíng。以yǐ信是眾行之本故。亦即翻前疑。故云信。翻信xìn是shì眾zhòng行xíng之zhī本běn故gù。

亦yì即jí翻fān前qián疑yí。故gù云yún信xìn。

翻fān前邪執故云正。是云起大乘正信也。則以前qián邪xié執zhí故gù云yún正zhèng。是shì云yún起qǐ大dà乘chéng正zhèng信xìn也yě。

則zé以yǐ下文分別發趣道相及修行信心分成此行下xià文wén分fēn別bié發fā趣qù道dào相xiāng及jí修xiū行xíng信xìn心xīn分fēn成chéng此cǐ行xíng也。三成益意者。謂令眾生離過成行。使信也yě。三sān成chéng益yì意yì者zhě。

謂wèi令lìng眾zhòng生shēng離lí過guò成chéng行xíng。使shǐ信xìn位成滿。入位不退堪成當果。故云佛種不位wèi成chéng滿mǎn。

入rù位wèi不bù退tuì堪kān成chéng當dāng果guǒ。故gù云yún佛fó種zhǒng不bù斷。下文云。信成就發心者。畢竟不退。入如斷duàn。

下xià文wén云yún。信xìn成chéng就jiù發fā心xīn者zhě。

畢bì竟jìng不bù退tuì。入rù如rú來種中。正因相應等。又釋。由此所說。令諸來lái種zhǒng中zhōng。

正zhèng因yīn相xiāng應yīng等děng。又yòu釋shì。

由yóu此cǐ所suǒ說shuō。令lìng諸zhū眾生修行佛因常恒不絕。故云不斷。華嚴眾zhòng生shēng修xiū行xíng佛fó因yīn常cháng恒héng不bù絕jué。

故gù云yún不bù斷duàn。華huá嚴yán云。下佛種子於眾生田生正覺芽。是故能云yún。

下xià佛fó種zhǒng子zǐ於wū眾zhòng生shēng田tián生shēng正zhèng覺jué芽yá。是shì故gù能néng令佛寶不斷。此之謂也。又釋。由此教法流令lìng佛fó寶bǎo不bù斷duàn。

此cǐ之zhī謂wèi也yě。又yòu釋shì。

由yóu此cǐ教jiào法fǎ流liú傳。如前所釋。亦為不斷。此當勸修利益分傳chuán。如rú前qián所suǒ釋shì。

亦yì為wéi不bù斷duàn。此cǐ當dāng勸quàn修xiū利lì益yì分fēn所作也。上來歸敬辨竟分竟○第二正宗之所suǒ作zuò也yě。

上shàng來lái歸guī敬jìng辨biàn竟jìng分fēn竟jìng○第dì二èr正zhèng宗zōng之zhī中有二。先標益起說。二說有五分下正陳中zhōng有yǒu二èr。先xiān標biāo益yì起qǐ說shuō。

二èr說shuō有yǒu五wǔ分fēn下xià正zhèng陳chén所說。所suǒ說shuō。論曰有法能起摩訶衍信根是故應說前中論lùn曰yuē有yǒu法fǎ能néng起qǐ摩mó訶hē衍yǎn信xìn根gēn是shì故gù應yīng說shuō前qián中zhōng論曰者。簡論異經之辭也。有法能起等者。論lùn曰yuē者zhě。

簡jiǎn論lùn異yì經jīng之zhī辭cí也yě。有yǒu法fǎ能néng起qǐ等děng者zhě。