大乘起信論義記卷 1 · 大正藏 0241a

異執紛綸。或趣邪途。或奔小徑。遂使宅異yì執zhí紛fēn綸lún。或huò趣qù邪xié途tú。

或huò奔bēn小xiǎo徑jìng。遂suì使shǐ宅zhái中寶藏叵濟乏於孤窮。衣內明珠弗解貧中zhōng寶bǎo藏cáng叵pǒ濟jì乏fá於wū孤gū窮qióng。

衣yī內nèi明míng珠zhū弗fú解jiě貧pín於傭作。加以大乘深旨。沈貝葉而不尋。群於wū傭yōng作zuò。加jiā以yǐ大dà乘chéng深shēn旨zhǐ。

沈shěn貝bèi葉yè而ér不bù尋xún。群qún有盲徒。馳異路而莫返。爰有大士。厥號馬有yǒu盲máng徒tú。

馳chí異yì路lù而ér莫mò返fǎn。爰yuán有yǒu大dà士shì。

厥jué號hào馬mǎ鳴。慨此頹綱。悼斯淪溺。將欲啟深經之妙鳴míng。慨kǎi此cǐ頹tuí綱gāng。

悼dào斯sī淪lún溺nì。將jiāng欲yù啟qǐ深shēn經jīng之zhī妙miào旨。再曜昏衢斥邪見之顛眸令歸正趣。旨zhǐ。

再zài曜yào昏hūn衢qú斥chì邪xié見jiàn之zhī顛diān眸móu令lìng歸guī正zhèng趣qù。使還源者可即返本非遙。造廣論於當時。使shǐ還huán源yuán者zhě可kě即jí返fǎn本běn非fēi遙yáo。

造zào廣guǎng論lùn於wū當dāng時shí。遐益群品。既文多義邈。非淺識所闚。悲末遐xiá益yì群qún品pǐn。

既jì文wén多duō義yì邈miǎo。非fēi淺qiǎn識shí所suǒ闚kuī。

悲bēi末mò葉之迷倫。又造斯論。可謂義豐文約。解行葉yè之zhī迷mí倫lún。又yòu造zào斯sī論lùn。

可kě謂wèi義yì豐fēng文wén約yuē。解jiě行xíng俱兼。中下之流。因茲悟入者矣。然則大以俱jù兼jiān。

中zhōng下xià之zhī流liú。因yīn茲zī悟wù入rù者zhě矣yǐ。

然rán則zé大dà以yǐ包含為義。乘以運載為功。起乃對境興包bāo含hán為wéi義yì。乘chéng以yǐ運yùn載zài為wéi功gōng。

起qǐ乃nǎi對duì境jìng興xīng心。信則於緣決定。往復折徵。故稱為論。故心xīn。信xìn則zé於wū緣yuán決jué定dìng。

往wǎng復fù折zhé徵zhǐ。故gù稱chēng為wéi論lùn。

故gù云大乘起信論。餘義下當別辨。將釋此論。云yún大dà乘chéng起qǐ信xìn論lùn。餘yú義yì下xià當dāng別bié辨biàn。

將jiāng釋shì此cǐ論lùn。略開十門。一辨教起所因。二諸藏所攝。三略lüè開kāi十shí門mén。

一yī辨biàn教jiào起qǐ所suǒ因yīn。二èr諸zhū藏cáng所suǒ攝shè。

三sān顯教分齊。四教所被機。五能詮教體。六所詮顯xiǎn教jiào分fēn齊qí。四sì教jiào所suǒ被bèi機jī。

五wǔ能néng詮quán教jiào體tǐ。六liù所suǒ詮quán宗趣。七釋論題目。八造論時節。九翻譯年宗zōng趣qù。

七qī釋shì論lùn題tí目mù。八bā造zào論lùn時shí節jié。

九jiǔ翻fān譯yì年nián代。十隨文解釋。代dài。十shí隨suí文wén解jiě釋shì。

初教起因者。略有十因。一依何智。二示何初chū教jiào起qǐ因yīn者zhě。略lüè有yǒu十shí因yīn。

一yī依yī何hé智zhì。二èr示shì何hé法。三云何示。四以何顯。五依何本。六藉何法fǎ。

三sān云yún何hé示shì。四sì以yǐ何hé顯xiǎn。

五wǔ依yī何hé本běn。六liù藉jiè何hé力。七為何義。八以何緣。九由何起。十幾何力lì。

七qī為wéi何hé義yì。八bā以yǐ何hé緣yuán。

九jiǔ由yóu何hé起qǐ。十shí幾jī何hé益。初依何智者。謂依論主洞契心源之智。益yì。

初chū依yī何hé智zhì者zhě。謂wèi依yī論lùn主zhǔ洞dòng契qì心xīn源yuán之zhī智zhì。

隨機巧妙之辯。十地論云。歎辨才有三種。隨suí機jī巧qiǎo妙miào之zhī辯biàn。十shí地dì論lùn云yún。

歎tàn辨biàn才cái有yǒu三sān種zhǒng。一真實智。謂無漏智故。二體性成就無量義一yī真zhēn實shí智zhì。

謂wèi無wú漏lòu智zhì故gù。二èr體tǐ性xìng成chéng就jiù無wú量liáng義yì辨才故。三者果字義成就。復是滑利勝上辨biàn才cái故gù。

三sān者zhě果guǒ字zì義yì成chéng就jiù。復fù是shì滑huá利lì勝shèng上shàng字義成就故。解云。此初是根本智為依。二是字zì義yì成chéng就jiù故gù。

解jiě云yún。此cǐ初chū是shì根gēn本běn智zhì為wéi依yī。

二èr是shì後得智為因。三是言說教為果。是故教起後hòu得dé智zhì為wéi因yīn。三sān是shì言yán說shuō教jiào為wéi果guǒ。

是shì故gù教jiào起qǐ內依智也。二示何法者。謂一心。二門。三大。內nèi依yī智zhì也yě。二èr示shì何hé法fǎ者zhě。

謂wèi一yī心xīn。二èr門mén。

三sān大dà。四信。五行等法。此即是大乘之中起信之法。四sì信xìn。

五wǔ行háng等děng法fǎ。此cǐ即jí是shì大dà乘chéng之zhī中zhōng起qǐ信xìn之zhī法fǎ。

是所示也。三云何示者。謂以巧便開一味是shì所suǒ示shì也yě。三sān云yún何hé示shì者zhě。

謂wèi以yǐ巧qiǎo便biàn開kāi一yī味wèi