大乘起信論義記卷 1 · 大正藏 0246b

賦命。還飄廣州。屬廣州刺史穆國公歐陽賦fù命mìng。還huán飄piāo廣guǎng州zhōu。

屬shǔ廣guǎng州zhōu刺cì史shǐ穆mù國guó公gōng歐ōu陽yáng頠延住制止寺。請譯經論。自陳永定元年頠wěi延yán住zhù制zhì止zhǐ寺sì。請qǐng譯yì經jīng論lùn。

自zì陳chén永yǒng定dìng元yuán年nián歲次丙子。至訖泰建元年己丑歲。更譯佛阿歲suì次cì丙bǐng子zǐ。至zhì訖qì泰tài建jiàn元yuán年nián己jǐ丑chǒu歲suì。

更gèng譯yì佛fó阿ā毘曇經論。及俱舍攝論等。總陳梁二代。勅譯毘pí曇tán經jīng論lùn。及jí俱jù舍shè攝shè論lùn等děng。

總zǒng陳chén梁liáng二èr代dài。勅chì譯yì經論。四十四部一百四十一卷。然真諦或鋪經jīng論lùn。

四sì十shí四sì部bù一yī百bǎi四sì十shí一yī卷juàn。然rán真zhēn諦dì或huò鋪pū坐具跏趺水上。若乘舟而濟岸。接對吏坐zuò具jù跏jiā趺fū水shuǐ上shàng。

若ruò乘chéng舟zhōu而ér濟jì岸àn。接jiē對duì吏lì君。而坐具無污。或以荷藉水。乘而度之。如君jūn。

而ér坐zuò具jù無wú污wū。或huò以yǐ荷hé藉jiè水shuǐ。

乘chéng而ér度dù之zhī。如rú斯神異其例甚多。斯sī神shén異yì其qí例lì甚shèn多duō。

第十隨文解釋者。此論三分。謂序正流通。第dì十shí隨suí文wén解jiě釋shì者zhě。此cǐ論lùn三sān分fēn。

謂wèi序xù正zhèng流liú通tōng。釋有三門。一約論主。二約論法。三約益生。釋shì有yǒu三sān門mén。

一yī約yuē論lùn主zhǔ。二èr約yuē論lùn法fǎ。

三sān約yuē益yì生shēng。初中三者。論首三頌歸敬請加。即是論主起初chū中zhōng三sān者zhě。

論lùn首shǒu三sān頌sòng歸guī敬jìng請qǐng加jiā。即jí是shì論lùn主zhǔ起qǐ行所依。二從論曰下。為物宣說。正成論主行xíng所suǒ依yī。

二èr從cóng論lùn曰yuē下xià。為wéi物wù宣xuān說shuō。

正zhèng成chéng論lùn主zhǔ法施之行。三末後一頌。結說迴向。即是隨法fǎ施shī之zhī行xíng。三sān末mò後hòu一yī頌sòng。

結jié說shuō迴huí向xiàng。即jí是shì隨suí行所起大願。是故三分。但成論主光顯佛行xíng所suǒ起qǐ大dà願yuàn。

是shì故gù三sān分fēn。但dàn成chéng論lùn主zhǔ光guāng顯xiǎn佛fó日法施群生之行願也。二約法三者。初因日rì法fǎ施shī群qún生shēng之zhī行xíng願yuàn也yě。

二èr約yuē法fǎ三sān者zhě。初chū因yīn緣分。是法起所因。為序。二立義分下。正顯緣yuán分fēn。

是shì法fǎ起qǐ所suǒ因yīn。為wéi序xù。

二èr立lì義yì分fēn下xià。正zhèng顯xiǎn所說為正宗。三勸修利益分。歎法勝能。為所suǒ說shuō為wéi正zhèng宗zōng。

三sān勸quàn修xiū利lì益yì分fēn。歎tàn法fǎ勝shèng能néng。

為wéi流通。由此三分令法無失。久住不墜。三流liú通tōng。由yóu此cǐ三sān分fēn令lìng法fǎ無wú失shī。

久jiǔ住zhù不bù墜zhuì。三sān約益生三者。一因緣分。舉法為機。二立義約yuē益yì生shēng三sān者zhě。

一yī因yīn緣yuán分fēn。舉jǔ法fǎ為wéi機jī。

二èr立lì義yì分下正授解行。三勸修分。舉益勸修。令佛分fēn下xià正zhèng授shòu解jiě行xíng。三sān勸quàn修xiū分fēn。

舉jǔ益yì勸quàn修xiū。令lìng佛fó種不斷。是故三分。方成眾生入法之行。上種zhǒng不bù斷duàn。

是shì故gù三sān分fēn。方fāng成chéng眾zhòng生shēng入rù法fǎ之zhī行xíng。

上shàng三門中。前一別辨。後二合釋。是故五分皆是三sān門mén中zhōng。前qián一yī別bié辨biàn。

後hòu二èr合hé釋shì。是shì故gù五wǔ分fēn皆jiē是shì正宗。以俱是論主正所作故。今但依初門。正zhèng宗zōng。

以yǐ俱jù是shì論lùn主zhǔ正zhèng所suǒ作zuò故gù。今jīn但dàn依yī初chū門mén。

先解序內三頌。為明歸敬辨意分也○今先xiān解jiě序xù內nèi三sān頌sòng。為wéi明míng歸guī敬jìng辨biàn意yì分fēn也yě○今jīn釋此文。略作五明。一明諸論有無。二歸敬釋shì此cǐ文wén。

略lüè作zuò五wǔ明míng。一yī明míng諸zhū論lùn有yǒu無wú。

二èr歸guī敬jìng之意。三能歸儀式。四所歸勝相。五釋文。初之zhī意yì。三sān能néng歸guī儀yí式shì。

四sì所suǒ歸guī勝shèng相xiāng。五wǔ釋shì文wén。

初chū中。或有具敬三寶。如智論攝論等。或唯歸中zhōng。或huò有yǒu具jù敬jìng三sān寶bǎo。

如rú智zhì論lùn攝shè論lùn等děng。或huò唯wéi歸guī佛寶。如地持論。或但歸人法。如十地論。或佛fó寶bǎo。

如rú地dì持chí論lùn。或huò但dàn歸guī人rén法fǎ。

如rú十shí地dì論lùn。或huò直說無歸。如十二門論。此並作者之意。廣直zhí說shuō無wú歸guī。

如rú十shí二èr門mén論lùn。此cǐ並bìng作zuò者zhě之zhī意yì。

廣guǎng