大乘起信論義記卷 1 · 大正藏 0245c

不住生死及涅槃故。六證得大性。得如來不bù住zhù生shēng死sǐ及jí涅niè槃pán故gù。六liù證zhèng得dé大dà性xìng。

得dé如rú來lái法身無所畏不共法等。無量無數大功德故。法fǎ身shēn無wú所suǒ畏wèi不bù共gòng法fǎ等děng。無wú量liáng無wú數shù大dà功gōng德dé故gù。

七果大性。窮生死際示現一切成菩提等。七qī果guǒ大dà性xìng。窮qióng生shēng死sǐ際jì示shì現xiàn一yī切qiè成chéng菩pú提tí等děng。

建立廣大諸佛事故。解云。前五約因。後二建jiàn立lì廣guǎng大dà諸zhū佛fó事shì故gù。解jiě云yún。

前qián五wǔ約yuē因yīn。後hòu二èr就果。瑜伽顯揚亦同此說。莊嚴論中。六名就jiù果guǒ。

瑜yú伽jiā顯xiǎn揚yáng亦yì同tóng此cǐ說shuō。莊zhuāng嚴yán論lùn中zhōng。

六liù名míng果大。謂得法身等。七名事大。謂示成菩提果guǒ大dà。謂wèi得dé法fǎ身shēn等děng。

七qī名míng事shì大dà。謂wèi示shì成chéng菩pú提tí等。餘同此也。又有七義釋大乘。如十二門等děng。

餘yú同tóng此cǐ也yě。又yòu有yǒu七qī義yì釋shì大dà乘chéng。

如rú十shí二èr門mén論辨。起謂發起。以有本覺內熏為因。善友論lùn辨biàn。起qǐ謂wèi發fā起qǐ。

以yǐ有yǒu本běn覺jué內nèi熏xūn為wéi因yīn。善shàn友yǒu聞熏用大為緣。於此勝境發希有信能令聞wén熏xūn用yòng大dà為wéi緣yuán。

於wū此cǐ勝shèng境jìng發fā希xī有yǒu信xìn能néng令lìng心淨。如水清珠。唯識論中。信別有三。一信心xīn淨jìng。如rú水shuǐ清qīng珠zhū。

唯wéi識shí論lùn中zhōng。信xìn別bié有yǒu三sān。

一yī信xìn實有。謂於諸法實事理中深信忍故。二信實shí有yǒu。謂wèi於wū諸zhū法fǎ實shí事shì理lǐ中zhōng深shēn信xìn忍rěn故gù。

二èr信xìn有德。謂於三寶真淨德中深信樂故。三信有yǒu德dé。謂wèi於wū三sān寶bǎo真zhēn淨jìng德dé中zhōng深shēn信xìn樂lè故gù。

三sān信xìn有能。謂於一切世出世善。深信有多力能有yǒu能néng。謂wèi於wū一yī切qiè世shì出chū世shì善shàn。

深shēn信xìn有yǒu多duō力lì能néng得能成。起希望故。依梁攝論亦有三種。一得dé能néng成chéng。起qǐ希xī望wàng故gù。

依yī梁liáng攝shè論lùn亦yì有yǒu三sān種zhǒng。一yī信實有。自性住佛性。二信可得。引出佛性信xìn實shí有yǒu。

自zì性xìng住zhù佛fó性xìng。二èr信xìn可kě得dé。

引yǐn出chū佛fó性xìng故。三信無窮功德。至得果佛性。又下文四種故gù。三sān信xìn無wú窮qióng功gōng德dé。

至zhì得dé果guǒ佛fó性xìng。又yòu下xià文wén四sì種zhǒng信心具尋辨之。何故但明信而不言餘行。信xìn心xīn具jù尋xún辨biàn之zhī。

何hé故gù但dàn明míng信xìn而ér不bù言yán餘yú行xíng。以是行本故。論為初機故。故下文云。自信以yǐ是shì行xíng本běn故gù。

論lùn為wéi初chū機jī故gù。故gù下xià文wén云yún。

自zì信xìn己性。知心妄動。修遠離行等。又華嚴云。信己jǐ性xìng。知zhī心xīn妄wàng動dòng。

修xiū遠yuǎn離lí行xíng等děng。又yòu華huá嚴yán云yún。

信xìn為道源功德母等。此中起信。據信成就處為wéi道dào源yuán功gōng德dé母mǔ等děng。此cǐ中zhōng起qǐ信xìn。

據jù信xìn成chéng就jiù處chǔ說。謂入住不退。使前信心成根不失故也。說shuō。謂wèi入rù住zhù不bù退tuì。

使shǐ前qián信xìn心xīn成chéng根gēn不bù失shī故gù也yě。論者是集議論也。謂假立賓主。往復折徵。論lùn者zhě是shì集jí議yì論lùn也yě。

謂wèi假jiǎ立lì賓bīn主zhǔ。往wǎng復fù折zhé徵zhǐ。

論量正理。故名為論。是故名為大乘起信論lùn量liáng正zhèng理lǐ。故gù名míng為wéi論lùn。

是shì故gù名míng為wéi大dà乘chéng起qǐ信xìn論也。論lùn也yě。馬鳴菩薩造馬鳴之名。依諸傳記。略馬mǎ鳴míng菩pú薩sà造zào馬mǎ鳴míng之zhī名míng。

依yī諸zhū傳chuán記jì。略lüè有三釋。一以此菩薩初生之時。感動諸馬有yǒu三sān釋shì。

一yī以yǐ此cǐ菩pú薩sà初chū生shēng之zhī時shí。感gǎn動dòng諸zhū馬mǎ悲鳴不息故。立此名也。二此菩薩善能撫悲bēi鳴míng不bù息xī故gù。

立lì此cǐ名míng也yě。二èr此cǐ菩pú薩sà善shàn能néng撫fǔ琴。以宣法音。諸馬聞已咸悉悲鳴。故立此琴qín。

以yǐ宣xuān法fǎ音yīn。諸zhū馬mǎ聞wén已yǐ咸xián悉xī悲bēi鳴míng。

故gù立lì此cǐ名。三此菩薩善能說法。能令諸馬悲鳴垂淚名míng。三sān此cǐ菩pú薩sà善shàn能néng說shuō法fǎ。

能néng令lìng諸zhū馬mǎ悲bēi鳴míng垂chuí淚lèi