大乘起信論義記卷 1 · 大正藏 0244b

法華論云。方便入涅槃城故。涅槃城者。諸法fǎ華huá論lùn云yún。方fāng便biàn入rù涅niè槃pán城chéng故gù。

涅niè槃pán城chéng者zhě。諸zhū禪三昧城。過彼城已。令入大般涅槃城故。禪shàn三sān昧mèi城chéng。

過guò彼bǐ城chéng已yǐ。令lìng入rù大dà般bān涅niè槃pán城chéng故gù。

解云。以此當知。二乘無餘體雖滅定。亦通解jiě云yún。以yǐ此cǐ當dāng知zhī。

二èr乘chéng無wú餘yú體tǐ雖suī滅miè定dìng。亦yì通tōng方便。故云諸禪也。由彼二乘根有利鈍。滅方fāng便biàn。

故gù云yún諸zhū禪shàn也yě。由yóu彼bǐ二èr乘chéng根gēn有yǒu利lì鈍dùn。

滅miè定防心。種有強弱。是故在定。極𨒬八萬乃定dìng防fáng心xīn。種zhǒng有yǒu強qiáng弱ruò。

是shì故gù在zài定dìng。極jí𨒬八bā萬wàn乃nǎi至一念。由佛根欲性智為增上緣力。又由至zhì一yī念niàn。

由yóu佛fó根gēn欲yù性xìng智zhì為wéi增zēng上shàng緣yuán力lì。又yòu由yóu本有佛性之力。令心還生於淨土中。逢佛本běn有yǒu佛fó性xìng之zhī力lì。

令lìng心xīn還huán生shēng於wū淨jìng土tǔ中zhōng。逢féng佛fó菩薩善友力故。修大乘道。然此利鈍遲疾。菩pú薩sà善shàn友yǒu力lì故gù。

修xiū大dà乘chéng道dào。然rán此cǐ利lì鈍dùn遲chí疾jí。

諸聖教略有七位。謂八萬。六萬。四萬。二萬。諸zhū聖shèng教jiào略lüè有yǒu七qī位wèi。謂wèi八bā萬wàn。

六liù萬wàn。四sì萬wàn。

二èr萬wàn。一萬等劫。如次以配四果及獨覺人。此五一yī萬wàn等děng劫jié。

如rú次cì以yǐ配pèi四sì果guǒ及jí獨dú覺jué人rén。此cǐ五wǔ如彼涅槃經說。第六位中。如楞伽云。三昧如rú彼bǐ涅niè槃pán經jīng說shuō。

第dì六liù位wèi中zhōng。如rú楞léng伽qié云yún。

三sān昧mèi酒所醉。乃至劫不覺。酒消然後覺。得佛無酒jiǔ所suǒ醉zuì。乃nǎi至zhì劫jié不bù覺jué。

酒jiǔ消xiāo然rán後hòu覺jué。得dé佛fó無wú上身。此亦利於前。不𨒬萬劫。第七位如法上shàng身shēn。

此cǐ亦yì利lì於wū前qián。不bù𨒬萬wàn劫jié。

第dì七qī位wèi如rú法fǎ華第三云。我滅度後。復有弟子。不聞是經。華huá第dì三sān云yún。我wǒ滅miè度dù後hòu。

復fù有yǒu弟dì子zǐ。不bù聞wén是shì經jīng。

不知不覺菩薩所行。自於所得功德。生滅不bù知zhī不bù覺jué菩pú薩sà所suǒ行xíng。自zì於wū所suǒ得dé功gōng德dé。

生shēng滅miè度想。當入涅槃。我於餘國作佛。更有異度dù想xiǎng。當dāng入rù涅niè槃pán。

我wǒ於wū餘yú國guó作zuò佛fó。更gèng有yǒu異yì名。是人雖生滅度之想。入於涅槃。而於彼名míng。

是shì人rén雖suī生shēng滅miè度dù之zhī想xiǎng。入rù於wū涅niè槃pán。

而ér於wū彼bǐ土求佛智慧。得聞此經。唯以佛乘而得土tǔ求qiú佛fó智zhì慧huì。得dé聞wén此cǐ經jīng。

唯wéi以yǐ佛fó乘chéng而ér得dé滅度。更無餘乘。除諸如來方便說法也。解滅miè度dù。更gèng無wú餘yú乘chéng。

除chú諸zhū如rú來lái方fāng便biàn說shuō法fǎ也yě。解jiě云。此最利根亦捨分段入涅槃已。即於佛云yún。

此cǐ最zuì利lì根gēn亦yì捨shě分fēn段duàn入rù涅niè槃pán已yǐ。即jí於wū佛fó土受變易身。受佛教化入於大乘。亦有人土tǔ受shòu變biàn易yì身shēn。

受shòu佛fó教jiào化huà入rù於wū大dà乘chéng。亦yì有yǒu人rén解此經文。是變化聲聞。理定不然。若是化解jiě此cǐ經jīng文wén。

是shì變biàn化huà聲shēng聞wén。理lǐ定dìng不bù然rán。

若ruò是shì化huà作。必為引攝實類眾生。若彼眾生受此引作zuò。必bì為wéi引yǐn攝shè實shí類lèi眾zhòng生shēng。

若ruò彼bǐ眾zhòng生shēng受shòu此cǐ引yǐn攝。亦學先入無餘涅槃。後方迴心。而汝所攝shè。亦yì學xué先xiān入rù無wú餘yú涅niè槃pán。

後hòu方fāng迴huí心xīn。而ér汝rǔ所suǒ執無餘灰斷。即便誤彼所引眾生。是則諸佛執zhí無wú餘yú灰huī斷duàn。

即jí便biàn誤wù彼bǐ所suǒ引yǐn眾zhòng生shēng。是shì則zé諸zhū佛fó菩薩等。於彼眾生使成大怨。何名大悲方菩pú薩sà等děng。

於wū彼bǐ眾zhòng生shēng使shǐ成chéng大dà怨yuàn。何hé名míng大dà悲bēi方fāng便攝化。既無此理。故知入寂迴心。定非變便biàn攝shè化huà。

既jì無wú此cǐ理lǐ。故gù知zhī入rù寂jì迴huí心xīn。

定dìng非fēi變biàn化。此上七位並是定性二乘要入寂已方乃化huà。此cǐ上shàng七qī位wèi並bìng是shì定dìng性xìng二èr乘chéng要yào入rù寂jì已yǐ方fāng乃nǎi迴心。不同不定性人未入寂前有迴心迴huí心xīn。

不bù同tóng不bù定dìng性xìng人rén未wèi入rù寂jì前qián有yǒu迴huí心xīn