俱舍論頌疏
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- 藏经版页
- 0921a
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- 29 行
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- 全经 14342 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓暉述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0921a
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我的选文者，於寒熱風隨時施彼故。由恩別者，如父母等得萬億倍。
由德別者，施持戒人得億倍果，乃至施佛得無量果。從此第四，明施福最勝，論云：「於諸施中，最勝者何？」
頌曰：「脫於脫菩薩，第八施最勝。」釋曰：最勝有三：一、解脫人，施解脫人其福最勝。
二、若諸菩薩所行惠施，是普利樂諸有情因，亦為最勝。三、八種施中第八最勝：一、隨至施，隨近已至，方能施與。
二、怖畏施，見財欲壞，寧施不失。三、報恩施。
四、求報施。五、習先施，謂習先父祖所行惠施。
六、希天施，謂欲生天也。七、要名施。
八、為莊嚴心，為除慳悋、為得瑜伽、為得上義而行惠施，名莊嚴心。從此第五，明施果無量，論云：「如契經說：『施預流向其果無量，施預流果果量更增。』
乃至廣說。頗有施非聖，果亦無量耶？」
頌曰：「父母病法師，最後身菩薩，設非證聖者，施果亦無量。」釋曰：一父、二母、三病人、四法師、五最後身菩薩，謂王宮生身，住最後有也。
如是五種，設是異生，但施亦能招無量福。從此第六，明業輕重相，論云：「欲知諸業輕重相者，應知輕重者略由六因，其六者何？」
頌曰：「後起田根本，加行思意樂，由此下上故，業成下上品。」釋曰：此有六因：後起者，第一因也，謂作罪
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1823
- 藏经版页
- 0921a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》：DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心，兼依完整论释，须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。