俱舍論頌疏
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- 0920b
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- 全经 14342 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 圓暉述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 30 卷卷 18 · 大正藏 0920b
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我的选文「為益自他俱，不為二行施。」釋曰：為益自者，為益自身而行施也。
謂未離欲若凡若聖，及離欲貪諸異生類，奉施制多，此名自益，招異熟故；制多無益，不受用故。
為益他者，為益他身而行布施也。謂離欲聖施諸有情，自身無益，於第二生不受果故；
於他有益，他受用故。為俱益者，俱謂自他，為益自他而行施也。
謂未離欲貪若聖若凡及離欲異生，施諸有情，自身為益，於第二生受施果故；於他有益，他受用故。
不為二行施者，不為自他而行施也。謂離欲聖奉施制多，自不招果，他不受用，俱無有益，唯為恭敬報恩故也。
從此第三，明施果別因，就中分二：一明主等異、二明主財田。此下第一，明主等異，論云：「前已總明施招大富，今次當辨施果別因。」
頌曰：「由主財田異，故施果差別。」釋曰：施果差別由三種因，謂主、財、田。
施差別故，果有差別。從此第二，明主財田，就中分三：一明主、二明財、三明田。
此下第一，明主，論云：「且由施主，差別云何？」頌曰：「主異由信等，行敬重等施，得尊重廣愛，應時難奪果。」
釋曰：主異由信等者，謂施主異，由有信等七種聖財差別功德也，一深信、二持戒、三多聞、四智慧、五捨施、六慚、七愧。或有具
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T41, no. 1823
- 藏经版页
- 0920b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《阿毘达磨俱舍论》《俱舍论本颂》与圆晖《俱舍论颂疏》：DILA 权威记录将 T1823 同时关联 T1558 与 T1560。圆晖疏以俱舍颂为组织核心，兼依完整论释，须与论本、根本颂及两部通论注疏分开。 两部俱舍通论注疏与一部俱舍颂疏：T1821、T1822 直接贯释 T1558，T1823 以 T1560 根本颂为结构并参照 T1558；共同术语和三十卷规模不能消除注释对象与组织范围差异。