俱舍論疏卷 30 · 大正藏 0809b

難也。前心、後心別，後心憶念前心境。天授、難nán也yě。前qián心xīn、後hòu心xīn別bié，後hòu心xīn憶yì念niàn前qián心xīn境jìng。

天tiān授shòu、祠授兩心別，祠授能憶天授之心境。祠cí授shòu兩liǎng心xīn別bié，祠cí授shòu能néng憶yì天tiān授shòu之zhī心xīn境jìng。論「此難非理至有因果性故」，論主通也。前論lùn「此cǐ難nán非fēi理lǐ至zhì有yǒu因yīn果guǒ性xìng故gù」，論lùn主zhǔ通tōng也yě。

前qián心、後心一相續，有因果義，所以後心憶前心xīn、後hòu心xīn一yī相xiāng續xù，有yǒu因yīn果guǒ義yì，所suǒ以yǐ後hòu心xīn憶yì前qián心境。天授、祠授是異相續，無因果故，不相心xīn境jìng。天tiān授shòu、祠cí授shòu是shì異yì相xiāng續xù，無wú因yīn果guǒ故gù，不bù相xiāng憶也。論「我等不言至有後記知生」，論主憶yì也yě。

論lùn「我wǒ等děng不bù言yán至zhì有yǒu後hòu記jì知zhī生shēng」，論lùn主zhǔ重釋。非異心見境異心能憶，相續一故。然重zhòng釋shì。非fēi異yì心xīn見jiàn境jìng異yì心xīn能néng憶yì，相xiāng續xù一yī故gù。

然rán從過去緣彼境心功能差別種子，引起今從cóng過guò去qù緣yuán彼bǐ境jìng心xīn功gōng能néng差chà別bié種zhǒng子zǐ，引yǐn起qǐ今jīn時能憶念識。謂如前說，相續轉變差別力故時shí能néng憶yì念niàn識shí。謂wèi如rú前qián說shuō，相xiāng續xù轉zhuǎn變biàn差chà別bié力lì故gù生念何失？由此憶念力，有後記知生。生shēng念niàn何hé失shī？

由yóu此cǐ憶yì念niàn力lì，有yǒu後hòu記jì知zhī生shēng。論「我體既無熟為能憶」，彼師問也。論論lùn「我wǒ體tǐ既jì無wú熟shú為wéi能néng憶yì」，彼bǐ師shī問wèn也yě。

論lùn「能憶是何義」，論主問彼師也。論「由念「能néng憶yì是shì何hé義yì」，論lùn主zhǔ問wèn彼bǐ師shī也yě。論lùn「由yóu念niàn能取境」，彼師答也。論「此取境豈異念」，論能néng取qǔ境jìng」，彼bǐ師shī答dá也yě。

論lùn「此cǐ取qǔ境jìng豈qǐ異yì念niàn」，論lùn主徵也。既由念取境，豈念外別有取境？主zhǔ徵zhǐ也yě。既jì由yóu念niàn取qǔ境jìng，豈qǐ念niàn外wài別bié有yǒu取qǔ境jìng？

論「雖不異念但由作者」，彼師答也。雖念外論lùn「雖suī不bù異yì念niàn但dàn由yóu作zuò者zhě」，彼bǐ師shī答dá也yě。雖suī念niàn外wài無別取境，然念取境之時由有作者。無wú別bié取qǔ境jìng，然rán念niàn取qǔ境jìng之zhī時shí由yóu有yǒu作zuò者zhě。

論「作者即是至彼類心差別」，論主答也。汝說論lùn「作zuò者zhě即jí是shì至zhì彼bǐ類lèi心xīn差chà別bié」，論lùn主zhǔ答dá也yě。汝rǔ說shuō作者別有於我，我說作者即是念因。作zuò者zhě別bié有yǒu於wū我wǒ，我wǒ說shuō作zuò者zhě即jí是shì念niàn因yīn。

論「然世間所言至說彼能憶」，論主重釋也。世論lùn「然rán世shì間jiān所suǒ言yán至zhì說shuō彼bǐ能néng憶yì」，論lùn主zhǔ重zhòng釋shì也yě。世shì間言制怛羅能憶，此於蘊相續立制怛羅間jiàn言yán制zhì怛dá羅luó能néng憶yì，此cǐ於wū蘊yùn相xiāng續xù立lì制zhì怛dá羅luó名，非於實我。從先見心後憶念起，說彼能名míng，非fēi於wū實shí我wǒ。

從cóng先xiān見jiàn心xīn後hòu憶yì念niàn起qǐ，說shuō彼bǐ能néng憶。制怛羅，是正月星名，有人正月生，從憶yì。制zhì怛dá羅luó，是shì正zhēng月yuè星xīng名míng，有yǒu人rén正zhēng月yuè生shēng，從cóng此星為名。論「我體若無至說第六聲」，此cǐ星xīng為wéi名míng。

論lùn「我wǒ體tǐ若ruò無wú至zhì說shuō第dì六liù聲shēng」，彼師難也。論「此第六聲依屬主義」，論主彼bǐ師shī難nán也yě。論lùn「此cǐ第dì六liù聲shēng依yī屬shǔ主zhǔ義yì」，論lùn主zhǔ答也。論「如何物屬何主」，彼師問也。答dá也yě。

論lùn「如rú何hé物wù屬shǔ何hé主zhǔ」，彼bǐ師shī問wèn也yě。論「此如牛等屬制怛羅」，論主答也。論「彼論lùn「此cǐ如rú牛niú等děng屬shǔ制zhì怛dá羅luó」，論lùn主zhǔ答dá也yě。

論lùn「彼bǐ如何為牛主」，彼師徵也。論「謂依彼彼至如rú何hé為wéi牛niú主zhǔ」，彼bǐ師shī徵zhǐ也yě。論lùn「謂wèi依yī彼bǐ彼bǐ至zhì彼得自在」，論主答也。論「欲於何所至尋彼bǐ得dé自zì在zài」，論lùn主zhǔ答dá也yě。

論lùn「欲yù於wū何hé所suǒ至zhì尋xún求念主」，論主責也。論「於所念境驅役於求qiú念niàn主zhǔ」，論lùn主zhǔ責zé也yě。論lùn「於wū所suǒ念niàn境jìng驅qū役yì於wū