俱舍論疏卷 30 · 大正藏 0808a

論「古昔諸師至與身一異」，論主舉昔答論lùn「古gǔ昔xī諸zhū師shī至zhì與yǔ身shēn一yī異yì」，論lùn主zhǔ舉jǔ昔xī答dá釋犢子部疑也。如文可解。論「佛何不釋shì犢dú子zǐ部bù疑yí也yě。如rú文wén可kě解jiě。

論lùn「佛fó何hé不bù說命者都無」，外問也。論「亦觀問者至不說shuō命mìng者zhě都dōu無wú」，外wài問wèn也yě。論lùn「亦yì觀guān問wèn者zhě至zhì不bù為說假有」，論主答也。若謂諸蘊名為命者，為wéi說shuō假jiǎ有yǒu」，論lùn主zhǔ答dá也yě。

若ruò謂wèi諸zhū蘊yùn名míng為wéi命mìng者zhě，言無命者即撥諸蘊，隨邪見故，非受言yán無wú命mìng者zhě即jí撥bō諸zhū蘊yùn，隨suí邪xié見jiàn故gù，非fēi受shòu法器，不為說假有。論「理必應爾至如法fǎ器qì，不bù為wéi說shuō假jiǎ有yǒu。論lùn「理lǐ必bì應yīng爾ěr至zhì如rú經廣說」，更引經非受法器不為說也。若答經jīng廣guǎng說shuō」，更gèng引yǐn經jīng非fēi受shòu法fǎ器qì不bù為wéi說shuō也yě。

若ruò答dá為有，恐執常我；若答為無，恐生斷見，故為wéi有yǒu，恐kǒng執zhí常cháng我wǒ；若ruò答dá為wéi無wú，恐kǒng生shēng斷duàn見jiàn，故gù佛不答。論「依如是義至便壞善業子」，佛fó不bù答dá。

論lùn「依yī如rú是shì義yì至zhì便biàn壞huài善shàn業yè子zǐ」，依前長行之義說此頌也。如虎銜子，不依yī前qián長cháng行xíng之zhī義yì說shuō此cǐ頌sòng也yě。如rú虎hǔ銜xián子zǐ，不bù急不緩。若急說有命者，即執真我為有，急jí不bù緩huǎn。

若ruò急jí說shuō有yǒu命mìng者zhě，即jí執zhí真zhēn我wǒ為wéi有yǒu，為我見牙傷；若緩說無命者，撥俗我為為wéi我wǒ見jiàn牙yá傷shāng；若ruò緩huǎn說shuō無wú命mìng者zhě，撥bō俗sú我wǒ為wéi無，便壞善業子，所以不答。論「復說頌無wú，便biàn壞huài善shàn業yè子zǐ，所suǒ以yǐ不bù答dá。

論lùn「復fù說shuō頌sòng言至佛不答有無」，更重前義，如文可解。言yán至zhì佛fó不bù答dá有yǒu無wú」，更gèng重zhòng前qián義yì，如rú文wén可kě解jiě。論「何緣不記世間常等」，因論生論，問餘論lùn「何hé緣yuán不bù記jì世shì間jiān常cháng等děng」，因yīn論lùn生shēng論lùn，問wèn餘yú不記也。論「亦觀問者阿世耶故」，答也。問者不bù記jì也yě。

論lùn「亦yì觀guān問wèn者zhě阿ā世shì耶yē故gù」，答dá也yě。問wèn者zhě意不同故。論「問者若執至四皆非理」，意yì不bù同tóng故gù。

論lùn「問wèn者zhě若ruò執zhí至zhì四sì皆jiē非fēi理lǐ」，明二種意樂皆不可記。若執我為世間，我明míng二èr種zhǒng意yì樂lè皆jiē不bù可kě記jì。若ruò執zhí我wǒ為wéi世shì間jiān，我wǒ體都無故，不可答常、無常、亦常亦無常、非體tǐ都dōu無wú故gù，不bù可kě答dá常cháng、無wú常cháng、亦yì常cháng亦yì無wú常cháng、非fēi常非無常故。論「若執生至亦皆非理」，若常cháng非fēi無wú常cháng故gù。

論lùn「若ruò執zhí生shēng至zhì亦yì皆jiē非fēi理lǐ」，若ruò執生死以為世間，答常無常等亦皆非執zhí生shēng死sǐ以yǐ為wéi世shì間jiān，答dá常cháng無wú常cháng等děng亦yì皆jiē非fēi理。論「謂若常者至皆不應理」，釋執生理lǐ。論lùn「謂wèi若ruò常cháng者zhě至zhì皆jiē不bù應yīng理lǐ」，釋shì執zhí生shēng死為世間，四答皆有失也。如文可解。死sǐ為wéi世shì間jiān，四sì答dá皆jiē有yǒu失shī也yě。

如rú文wén可kě解jiě。論「如離繫子至不為定記」，引例釋也。論論lùn「如rú離lí繫xì子zǐ至zhì不bù為wéi定dìng記jì」，引yǐn例lì釋shì也yě。

論lùn「有邊等四至皆有失故」，類釋有邊等四也。「有yǒu邊biān等děng四sì至zhì皆jiē有yǒu失shī故gù」，類lèi釋shì有yǒu邊biān等děng四sì也yě。論「寧知此四義同常等者」，外問也。論論lùn「寧níng知zhī此cǐ四sì義yì同tóng常cháng等děng者zhě」，外wài問wèn也yě。

論lùn「以有外道至義與前同」，引事答也，如文可「以yǐ有yǒu外wài道dào至zhì義yì與yǔ前qián同tóng」，引yǐn事shì答dá也yě，如rú文wén可kě解嗢底迦，此云能說。論「復以何緣解jiě嗢wà底dǐ迦jiā，此cǐ云yún能néng說shuō。論lùn「復fù以yǐ何hé緣yuán至有等四耶」，外問也。論「亦觀問者至而至zhì有yǒu等děng四sì耶yē」，外wài問wèn也yě。

論lùn「亦yì觀guān問wèn者zhě至zhì而ér