第四而說。即此第四智，即前普賢金剛三昧第四而說。即此第四智，即前普賢金剛三昧一切用智其中祕密神變境界，更亦不別列，一切用智其中祕密神變境界，更亦不別列，以一相故應知。以一相故應知。
次下釋文，文有四門。而為頌曰：次下釋文，文有四門。而為頌曰：如來歡喜心，祕密神變相，如來歡喜心，祕密神變相，現請教旨故，授彼善哉智。現請教旨故，授彼善哉智。
經「爾時世尊復入歡喜王至娑度」等者，此如經「爾時世尊復入歡喜王至娑度」等者，此如來歡喜心也。釋曰：謂從前三昧出，又入此歡來歡喜心也。釋曰：謂從前三昧出，又入此歡喜王三昧，故言復入也。三摩耶，等持義，如上喜王三昧，故言復入也。
三摩耶，等持義，如上釋。祕明云拔折羅娑度，正翻為金剛善哉。此釋。祕明云拔折羅娑度，正翻為金剛善哉。
此聲句遍加持故，能破不善入善品中，彼不歡聲句遍加持故，能破不善入善品中，彼不歡喜者皆生歡喜，故稱金剛善哉。此善哉智極喜者皆生歡喜，故稱金剛善哉。此善哉智極堅牢故。堅牢故。
經「說此祕明時至神變等事已」等者，此祕密經「說此祕明時至神變等事已」等者，此祕密神變相也。此中行相，一如普賢觀法。神變相也。此中行相，一如普賢觀法。
經「以極歡喜故金剛薩埵至悉地果故」等者，經「以極歡喜故金剛薩埵至悉地果故」等者，此現請教旨故也。其中出入行相，皆如前已此現請教旨故也。其中出入行相，皆如前已釋。此中云無上踊躍最勝味者，謂彼住空之釋。
此中云無上踊躍最勝味者，謂彼住空之類愚下之徒，如來善巧現斯智相，隨彼彼類類愚下之徒，如來善巧現斯智相，隨彼彼類令生歡喜。由歡喜故獲殊勝加持，以是因緣令生歡喜。由歡喜故獲殊勝加持，以是因緣得入如來功德藏海。此是諸佛味故，故云無得入如來功德藏海。
此是諸佛味故，故云無上踊躍最上味也。上踊躍最上味也。經「以金剛歡喜授彼至偈末」等者，此授彼善經「以金剛歡喜授彼至偈末」等者，此授彼善哉智也。謂此菩薩以得灌頂智，此灌頂智者哉智也。
謂此菩薩以得灌頂智，此灌頂智者從佛普賢金剛心所出生，無退住相，故曰金從佛普賢金剛心所出生，無退住相，故曰金剛踊躍也。佛加持故便說偈言，如經所說可剛踊躍也。佛加持故便說偈言，如經所說可解。下所題目，準上應知。次結云已上四菩薩解。
下所題目，準上應知。次結云已上四菩薩竝是金剛部中金剛方阿閦佛眷屬，都號為竝是金剛部中金剛方阿閦佛眷屬，都號為一切如來大三昧耶薩埵。謂此四菩薩住東一切如來大三昧耶薩埵。
謂此四菩薩住東
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