切如來皆悉歡喜。切如來皆悉歡喜。次嚼齒木法者，經云「若嚼楊枝時至加持然次嚼齒木法者，經云「若嚼楊枝時至加持然後嚼之」等。釋曰：若如法作者，能令行人成就後嚼之」等。
釋曰：若如法作者，能令行人成就金剛微咲三昧，故祕密義者謂佛德。金剛咲金剛微咲三昧，故祕密義者謂佛德。金剛咲三昧加持，故云能破一切煩惱及隨煩惱。以三昧加持，故云能破一切煩惱及隨煩惱。
以觀羽作金剛拳者，以右手急握大指并把楊觀羽作金剛拳者，以右手急握大指并把楊枝即是。枝即是。頌云「便易結護法」者，經云「若欲往便易處即頌云「便易結護法」者，經云「若欲往便易處即以左右手作甲冑印乃至出洗淨訖」等。釋曰：以左右手作甲冑印乃至出洗淨訖」等。
釋曰：此經闕金剛甲冑印也，今以敘之。其甲冑印此經闕金剛甲冑印也，今以敘之。其甲冑印者，先以二手合掌當心，即以二頭指附二中者，先以二手合掌當心，即以二頭指附二中指背，二大指竝竪捻二中指中節文即是。真指背，二大指竝竪捻二中指中節文即是。
真言曰：言曰：唵拔折囉迦伐遮吽唵拔折囉迦伐遮吽祕密義者，被佛德金剛三昧甲冑，以用加持。祕密義者，被佛德金剛三昧甲冑，以用加持。以此祕明印，印身二肩左右脇腰髀等，想之以此祕明印，印身二肩左右脇腰髀等，想之自身如被甲冑。復以印置於頂上，各分為二自身如被甲冑。
復以印置於頂上，各分為二金剛拳。拳者，頭指已下四指各握大指。頂上金剛拳。拳者，頭指已下四指各握大指。
頂上竝拳以即直竪二頭指如針鋒，頭相跓，想為竝拳以即直竪二頭指如針鋒，頭相跓，想為頭鋒。復分手緣二肩下至心上，以頭指相跓，頭鋒。復分手緣二肩下至心上，以頭指相跓，即以唵啅吽二字加二頭指，想二頭指出即以唵啅吽二字加二頭指，想二頭指出五色光成金剛帶，然後於身上下遍繞如繫五色光成金剛帶，然後於身上下遍繞如繫甲狀，是名莊嚴甲冑法，如經所說。次加持土，甲狀，是名莊嚴甲冑法，如經所說。
次加持土，復住法界心，左右金剛護，所謂此三字護身，復住法界心，左右金剛護，所謂此三字護身，放大光焰赫熾外發。復以明印而用加持，印放大光焰赫熾外發。復以明印而用加持，印相如經，故云三界所有諸惡皆得消滅。若不相如經，故云三界所有諸惡皆得消滅。
若不能用前明印，唯誦後一切通用祕明亦得。若能用前明印，唯誦後一切通用祕明亦得。若二俱，寂勝。後之真言兼用前印，一切處用結二俱，寂勝。
後之真言兼用前印，一切處用結護。護。
下页续读