世尊！維摩詰說是法時，婆羅門眾中二百人。世尊！維摩詰說是法時，婆羅門眾中二百人。
什曰：既用其禮法，亦以其有福德、智慧，故什曰：既用其禮法，亦以其有福德、智慧，故以為坐之宗主也。以為坐之宗主也。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。我時心得清淨。皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
我時心得清淨。肇曰：心累悉除，得清淨信也。肇曰：心累悉除，得清淨信也。
歎未曾有，稽首禮維摩詰足，即解瓔珞價直百歎未曾有，稽首禮維摩詰足，即解瓔珞價直百千以上之。生曰：七日施而此物在者，最所千以上之。生曰：七日施而此物在者，最所重也。而以上維摩詰者，現崇法施情也。重也。
而以上維摩詰者，現崇法施情也。不肯取。什曰：本來意為說法故，亦為譏不肯取。
什曰：本來意為說法故，亦為譏財施故，懷此二心，所以不受者也。財施故，懷此二心，所以不受者也。我言：居士！願必納受，隨意所與。維摩詰乃受瓔我言：居士！
願必納受，隨意所與。維摩詰乃受瓔珞，分作二分，持一分施此會中一最下乞人，持珞，分作二分，持一分施此會中一最下乞人，持一分奉彼難勝如來。肇曰：上直進以法施，一分奉彼難勝如來。
肇曰：上直進以法施，未等致施之心，故施極上窮下，明施心平未等致施之心，故施極上窮下，明施心平等，以成善德為施之意也。等，以成善德為施之意也。一切眾會皆見光明國土難勝如來。什曰：一切眾會皆見光明國土難勝如來。
什曰：以彼佛威德殊勝、國土清淨，將欲發起眾以彼佛威德殊勝、國土清淨，將欲發起眾會令生勝求，故先奉施後使其見也。會令生勝求，故先奉施後使其見也。又見珠瓔在彼佛上變成四柱寶臺。什曰：又見珠瓔在彼佛上變成四柱寶臺。
什曰：為善德現將來果報如此之妙也。為善德現將來果報如此之妙也。四面嚴飾不相障蔽。生曰：分作二分者，欲四面嚴飾不相障蔽。
生曰：分作二分者，欲以明等也。現神力，驗法施也。以明等也。現神力，驗法施也。
變成四柱寶臺，豈財施能為之乎？是法施會變成四柱寶臺，豈財施能為之乎？是法施會然也，故能無不周耳。然也，故能無不周耳。
時維摩詰現神變已，作是言：若施主等心施一時維摩詰現神變已，作是言：若施主等心施一最下乞人，猶如如來福田之相。什曰：施佛最下乞人，猶如如來福田之相。什曰：施佛以地勝故心濃，施貧以地苦故悲深，是以以地勝故心濃，施貧以地苦故悲深，是以福田同相、致報一也。福田同相、致報一也。
無所分別等于大悲，不求果報，是則名曰具足無所分別等于大悲，不求果報，是則名曰具足
下页续读