無盡燈者，譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明終無盡燈者，譬如一燈然百千燈，冥者皆明，明終不盡。如是諸姊！夫一菩薩開導百千眾生，令發不盡。如是諸姊！
夫一菩薩開導百千眾生，令發阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意亦不滅盡，阿耨多羅三藐三菩提心，於其道意亦不滅盡，隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。隨所說法而自增益一切善法，是名無盡燈也。肇曰：自行化彼則功德彌增、法光不絕，名無肇曰：自行化彼則功德彌增、法光不絕，名無盡燈也。盡燈也。
汝等雖住魔宮，以是無盡燈令無數天子天女汝等雖住魔宮，以是無盡燈令無數天子天女發阿耨多羅三藐三菩提心者，為報佛恩，亦大發阿耨多羅三藐三菩提心者，為報佛恩，亦大饒益一切眾生。肇曰：報恩之上，莫先弘饒益一切眾生。肇曰：報恩之上，莫先弘道。道。
爾時天女頭面禮維摩詰足，隨魔還宮，忽然不爾時天女頭面禮維摩詰足，隨魔還宮，忽然不現。世尊！維摩詰有如是自在神力、智慧辯才，故現。世尊！
維摩詰有如是自在神力、智慧辯才，故我不任詣彼問疾。佛告長者子善德：汝行詣維我不任詣彼問疾。佛告長者子善德：汝行詣維摩詰問疾。善德白佛言：世尊！我不堪任詣彼問摩詰問疾。
善德白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者何？憶念我昔自於父舍。什曰：從疾。
所以者何？憶念我昔自於父舍。
什曰：從父得，不從非法得，故名父舍也。肇曰：元父得，不從非法得，故名父舍也。肇曰：元嗣相承祖宗之宅，名父舍焉。嗣相承祖宗之宅，名父舍焉。
設大施會。什曰：大施會有二種，一、不用設大施會。什曰：大施會有二種，一、不用禮法，但廣布施；二、用外道經書、種種禮法祭禮法，但廣布施；
二、用外道經書、種種禮法祭祀，兼行大施。今善德禮法施也。生曰：婆羅門祀，兼行大施。今善德禮法施也。
生曰：婆羅門法，七日祀梵天、行大施，期生彼也。言已承法，七日祀梵天、行大施，期生彼也。言已承嫡繼業於父舍然也。寄之可以致明法施嫡繼業於父舍然也。
寄之可以致明法施之大矣。之大矣。供養一切沙門。什曰：佛法及外道，凡出家供養一切沙門。
什曰：佛法及外道，凡出家者皆名沙門。異學能大論議者，名外道也。者皆名沙門。異學能大論議者，名外道也。
婆羅門及諸外道、貧窮下賤孤獨乞人。什婆羅門及諸外道、貧窮下賤孤獨乞人。什曰：乞人有三種，一沙門、二貴人、三下賤。隨曰：乞人有三種，一沙門、二貴人、三下賤。
隨其所求皆名為乞人也。其所求皆名為乞人也。期滿七日。什曰：是第七日。所以乃至第期滿七日。
什曰：是第七日。所以乃至第
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