位：又當於此土而成佛：眾情所宗：故先命位：又當於此土而成佛：眾情所宗：故先命之。彌勒、維摩大小之量，未可定也。或云：維之。彌勒、維摩大小之量，未可定也。
或云：維摩雖大，或有以而不成佛。或云：彌勒雖大，摩雖大，或有以而不成佛。或云：彌勒雖大，將有為而故辭行。或此是分身彌勒，非其將有為而故辭行。
或此是分身彌勒，非其正體。以此三緣，故有致屈之迹也。彌勒不正體。以此三緣，故有致屈之迹也。
彌勒不堪，便應超命文殊，而兼命餘人者，將以堪，便應超命文殊，而兼命餘人者，將以一雖不堪，眾不可抑故。推眾求能，廣命之一雖不堪，眾不可抑故。推眾求能，廣命之也。亦欲令各稱所聞，以盡維摩之美也。也。
亦欲令各稱所聞，以盡維摩之美也。肇曰：彌勒，南天竺婆羅門姓。出此姓，即以肇曰：彌勒，南天竺婆羅門姓。
出此姓，即以為名焉。為名焉。汝行詣維摩詰問疾。肇曰，五百弟子皆已汝行詣維摩詰問疾。
肇曰，五百弟子皆已不任，故復命菩薩者，將備顯淨名難醻不任，故復命菩薩者，將備顯淨名難醻德也。生曰：彌勒者，婆羅門姓也。雖生兜德也。生曰：彌勒者，婆羅門姓也。
雖生兜率為諸天師，猶以本姓稱焉。以其親承率為諸天師，猶以本姓稱焉。以其親承佛弟子，使亦宜在眾菩薩先也。佛弟子，使亦宜在眾菩薩先也。
彌勒白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。所以者彌勒白佛言：世尊！我不堪任詣彼問疾。
所以者何？憶念我昔為兜率天王及其眷屬。什曰：何？憶念我昔為兜率天王及其眷屬。
什曰：是人中說法也。此天以彌勒將上為天師，是人中說法也。此天以彌勒將上為天師，豫懷宗敬，故常來聽法也。豫懷宗敬，故常來聽法也。
說不退轉地之行。什曰：即無生法忍也。維說不退轉地之行。什曰：即無生法忍也。
維摩詰不先遣忍心而先遣受記者，良由摩詰不先遣忍心而先遣受記者，良由諸天見彌勒受記，故有補處之尊，遂係心諸天見彌勒受記，故有補處之尊，遂係心成得、希想受記，故先明無受記。受記必成得、希想受記，故先明無受記。受記必由心生，故尋生以求記。生壞則記亡，故推由心生，故尋生以求記。
生壞則記亡，故推世以去生也。肇曰：下呵云實無發心亦無世以去生也。肇曰：下呵云實無發心亦無退者，以此而推，似存不退之行，以勸發退者，以此而推，似存不退之行，以勸發無上之心也。雖曰勝期，猶未免乎累。教迹無上之心也。
雖曰勝期，猶未免乎累。教迹不泯，故致斯呵。然經云「補處大士心無不不泯，故致斯呵。
然經云「補處大士心無不一、智無不周」，應物而動，何闕之有？是由一、智無不周」，應物而動，何闕之有？是由
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