何先信法、次信佛，後信僧及戒耶？答曰：譬何先信法、次信佛，後信僧及戒耶？答曰：譬如人重病服藥，若病愈則信藥妙。藥妙如人重病服藥，若病愈則信藥妙。
藥妙必由師，則信師也。雖師妙藥，良要由善看必由師，則信師也。雖師妙藥，良要由善看病人，則信看病人也。三事雖妙，要由我能病人，則信看病人也。
三事雖妙，要由我能消息，則信我也。法中四信亦復如是。觀實消息，則信我也。法中四信亦復如是。
觀實相見諦時煩惱即除，則信法妙也。三寶雖相見諦時煩惱即除，則信法妙也。三寶雖妙，要行之由我。我戒業清淨故累病得除，妙，要行之由我。
我戒業清淨故累病得除，則信戒也。深信四法，心常悅豫，可以諧神則信戒也。深信四法，心常悅豫，可以諧神通性，故非天樂所擬哉。通性，故非天樂所擬哉。
樂觀五陰如怨賊、樂觀四大如毒蛇、樂觀內入樂觀五陰如怨賊、樂觀四大如毒蛇、樂觀內入如空聚。什曰：如〈方便品〉中說也。肇曰：善如空聚。什曰：如〈方便品〉中說也。
肇曰：善惡必察，何樂如之。惡必察，何樂如之。樂隨護道意。什曰：謂能將御無上道心，令樂隨護道意。
什曰：謂能將御無上道心，令不忘失、不錯亂也。肇曰。將護無上道心令不忘失、不錯亂也。肇曰。
將護無上道心令無差失。無差失。樂饒益眾生、樂敬養師、樂廣行施、樂堅持戒、樂樂饒益眾生、樂敬養師、樂廣行施、樂堅持戒、樂忍辱柔和。什曰：如羼提比丘，雖割截身忍辱柔和。
什曰：如羼提比丘，雖割截身體，心愈欣樂，恬然無變。法中生樂，類如此體，心愈欣樂，恬然無變。法中生樂，類如此也。也。
樂勤集善根、樂禪定不亂、樂離垢明慧。什樂勤集善根、樂禪定不亂、樂離垢明慧。什曰：世俗慧中不能生樂，要得無漏慧離塵曰：世俗慧中不能生樂，要得無漏慧離塵垢則至樂自生也。垢則至樂自生也。
樂廣菩提心。什曰：令眾生同己，無所齊樂廣菩提心。什曰：令眾生同己，無所齊限，故言廣也。肇曰：彼我兼得，謂之廣也。限，故言廣也。
肇曰：彼我兼得，謂之廣也。樂降伏眾魔。肇曰：眾魔，四魔也。樂降伏眾魔。
肇曰：眾魔，四魔也。樂斷諸煩惱。肇曰：諸煩惱，眾結之都名。樂斷諸煩惱。
肇曰：諸煩惱，眾結之都名。樂淨佛國土、樂成就相好故修諸功德、樂嚴道樂淨佛國土、樂成就相好故修諸功德、樂嚴道場。肇曰：道場，如釋迦文佛菩提樹下初成場。
肇曰：道場，如釋迦文佛菩提樹下初成道處，三千二百里金剛地為場。諸佛各隨國道處，三千二百里金剛地為場。諸佛各隨國
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