土之大小而取場地之廣狹，無定數也。土之大小而取場地之廣狹，無定數也。樂聞深法不畏。什曰：心無近著、心不邪樂聞深法不畏。
什曰：心無近著、心不邪疑，又能信諸佛有不思議法，故能聞深法疑，又能信諸佛有不思議法，故能聞深法心不生畏也。肇曰：樂法之情不深者，聞深心不生畏也。肇曰：樂法之情不深者，聞深法必生畏也。法必生畏也。
樂三脫門，不樂非時。什曰：功行未滿則果樂三脫門，不樂非時。什曰：功行未滿則果不可得，未至而求得是非時行也。肇曰：不可得，未至而求得是非時行也。
肇曰：三脫，空、無相、無作也。縛以之解，謂之脫。三乘三脫，空、無相、無作也。縛以之解，謂之脫。
三乘所由，謂之門。二乘入三脫門不盡其極，而所由，謂之門。二乘入三脫門不盡其極，而中路取證，謂之非時。此大士之所不樂也。中路取證，謂之非時。
此大士之所不樂也。樂近同學、樂於非同學中心無恚閡。什曰：樂近同學、樂於非同學中心無恚閡。
什曰：我學大乘，彼亦如是，是名同學。所習不同，我學大乘，彼亦如是，是名同學。所習不同，名不同學。處同則樂、處異亦夷，其心平等，名不同學。
處同則樂、處異亦夷，其心平等，無增減也。肇曰：異我自彼，曷為生恚非同無增減也。肇曰：異我自彼，曷為生恚非同學、外道黨也。學、外道黨也。
樂將護惡知識、樂近善知識、樂心喜清淨。什樂將護惡知識、樂近善知識、樂心喜清淨。什曰：於諸禪定及實法中清淨喜也。肇曰：清曰：於諸禪定及實法中清淨喜也。
肇曰：清淨實相，真淨法也。淨實相，真淨法也。樂修無量道品之法。什曰：是上所說之餘樂修無量道品之法。
什曰：是上所說之餘一切善法也。肇曰：法樂無量，上略言之耳。一切善法也。肇曰：法樂無量，上略言之耳。
生曰：始於信、終於道品，背隨魔所病而生曰：始於信、終於道品，背隨魔所病而明義焉。明義焉。是為菩薩法樂。於是波旬告諸女言：我欲與汝是為菩薩法樂。
於是波旬告諸女言：我欲與汝俱還天宮。肇曰：先聞空聲畏而言與，非俱還天宮。肇曰：先聞空聲畏而言與，非其真心，故欲俱還。生曰：本不實與，故可其真心，故欲俱還。
生曰：本不實與，故可得喚其還去也。復恐其不去，以天宮誘得喚其還去也。復恐其不去，以天宮誘之。夫本同而變，反化則易。將女還宮，實在之。
夫本同而變，反化則易。將女還宮，實在斯也。斯也。
諸女言：以我等與此居士。生曰：既已屬人，諸女言：以我等與此居士。生曰：既已屬人，
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