所知別故。一佛剎合色相；二眾生合形體；所知別故。一佛剎合色相；
二眾生合形體；三變化合示現；四入佛合眷屬，以互為主三變化合示現；
四入佛合眷屬，以互為主伴如眷屬故；五通達佛法為助道資具；六伴如眷屬故；五通達佛法為助道資具；
六普攝淨法則圓音示人；七皆令入法方是神普攝淨法則圓音示人；七皆令入法方是神通；八普眼清淨超合慧解；九自在却合自通；
八普眼清淨超合慧解；九自在却合自在；十住法合智用。第五身威超勝益，有標、在；
十住法合智用。第五身威超勝益，有標、有釋。第六令他圓滿益，先牒前起後、後徵有釋。
第六令他圓滿益，先牒前起後、後徵列名相。第七轉作佛事益，亦先牒前起後、列名相。第七轉作佛事益，亦先牒前起後、後徵列名相，文並可知。第八一切眾後徵列名相，文並可知。
第八一切眾生差別身三昧，釋中分五：一明能入智、二生差別身三昧，釋中分五：一明能入智、二顯入出之相、三明入定之益、四明境界自顯入出之相、三明入定之益、四明境界自在、五總結究竟。今初。由得十種無著，成後在、五總結究竟。今初。
由得十種無著，成後出入自在。一切地者，佛地菩薩地等。二入出出入自在。一切地者，佛地菩薩地等。
二入出相中二，先徵起、後釋相。於中，先法、後喻。法相中二，先徵起、後釋相。於中，先法、後喻。
法中，略辨十類以表無盡：一諸類正報相對中，略辨十類以表無盡：一諸類正報相對明入出；二「天中入」下六趣依報明入出；三明入出；二「天中入」下六趣依報明入出；
三「千身入」下一多相對；四「閻浮提」下四洲大海「千身入」下一多相對；四「閻浮提」下四洲大海相對；五「一切海神」下大種事法相對，其無生相對；
五「一切海神」下大種事法相對，其無生法乘四大種生便故來；六「一切妙香華」下諸法乘四大種生便故來；六「一切妙香華」下諸方相對；七「一切四天下」下眾數多少相對；八方相對；
七「一切四天下」下眾數多少相對；八「不可說不可說眾生眾中入」下染淨相對；九「不可說不可說眾生眾中入」下染淨相對；
九「眼處」下諸界相對；十「一微塵」下雜明諸類相「眼處」下諸界相對；十「一微塵」下雜明諸類相對。為麁細凡聖念劫真妄等，其入出等義，如對。
為麁細凡聖念劫真妄等，其入出等義，如〈賢首品〉。二喻顯中有四喻，喻前十類各有〈賢首品〉。二喻顯中有四喻，喻前十類各有法合。一鬼力持人喻，喻第一第四，多約身法合。
一鬼力持人喻，喻第一第四，多約身故；第二呪起死屍喻，喻第二及與五六，多故；第二呪起死屍喻，喻第二及與五六，多約依報境故；第三羅漢現通喻，喻第三第約依報境故；
第三羅漢現通喻，喻第三第七，多約數故；第四地一苗多喻，喻後三門七，多約數故；第四地一苗多喻，喻後三門雜明種種故。喻合相映，文理自顯。第三「佛子雜明種種故。
喻合相映，文理自顯。第三「佛子
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