大方廣佛華嚴經疏卷第四十七大方廣佛華嚴經疏卷第四十七
唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
30阿僧祇品阿僧祇品第三十30阿僧祇品阿僧祇品第三十
初來意，有二：一通，謂前三品別答前問，此初來意，有二：一通，謂前三品別答前問，此下三品總明等覺深奧故；二別，謂前既智圓下三品總明等覺深奧故；二別，謂前既智圓證極，此品校量行德難思，故次來也。又難思證極，此品校量行德難思，故次來也。
又難思佛德，菩薩盡窮，故亦為遠答變化海故，故佛德，菩薩盡窮，故亦為遠答變化海故，故下偈中廣顯變化大用。又通顯一部之數量下偈中廣顯變化大用。又通顯一部之數量故。二釋名者，阿之言無，僧祇曰數，全帶故。
二釋名者，阿之言無，僧祇曰數，全帶數名。若晉本云心王菩薩問阿僧祇品，兼數名。若晉本云心王菩薩問阿僧祇品，兼能問人，即人法雙舉，及菩薩所問之算數，梵能問人，即人法雙舉，及菩薩所問之算數，梵本同此。然僧祇是十大數之創首，經論多用，本同此。
然僧祇是十大數之創首，經論多用，故以標名。又顯此數即離數故，寄無數標故以標名。又顯此數即離數故，寄無數標名。三宗趣者，寄數顯德分齊為宗，令知名。
三宗趣者，寄數顯德分齊為宗，令知普賢諸佛離數重重無盡為趣。四正釋文。普賢諸佛離數重重無盡為趣。四正釋文。
此下三品總顯深奧，即為三別：此品明勝此下三品總顯深奧，即為三別：此品明勝德無數、次品明盡一切時、後品明遍一切德無數、次品明盡一切時、後品明遍一切處。然此三品，初一通明佛菩薩德、次品正處。然此三品，初一通明佛菩薩德、次品正顯佛德兼明菩薩、後品唯明菩薩。所以爾顯佛德兼明菩薩、後品唯明菩薩。
所以爾者，亦是等覺亦名佛故，位後普賢是佛菩薩者，亦是等覺亦名佛故，位後普賢是佛菩薩故。今初一品，先問、後答。問中二。先牒佛故。今初一品，先問、後答。
問中二。先牒佛所說、後「世尊」下正明諮問。今初。所以心王所說、後「世尊」下正明諮問。
今初。所以心王問者，表數不離心，數與非數皆自在故。問者，表數不離心，數與非數皆自在故。
又顯此數統收前後，辨超勝故。所以偏問又顯此數統收前後，辨超勝故。所以偏問十者，舉後攝初，顯無盡故。前後文中多用十者，舉後攝初，顯無盡故。
前後文中多用此故，故文云如來演說，但問本數已攝諸此故，故文云如來演說，但問本數已攝諸轉。第二「佛告」下答。中四：一讚問成益。令入轉。第二「佛告」下答。
中四：一讚問成益。令入
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