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法華玄論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0396c
- 可引用原文
- 13 行
- 全文规模
- 全经 7781 稳定行段
- 责任者
- 隋 · 吉藏撰
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 4 · 大正藏 0396c
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我的选文說此三種二諦。初為引凡夫令捨有入空，故明有是俗、空為真。
次為引二乘人欲令悟中道，故說空有皆俗、中道為真。三為菩薩令中偏俱捨故，若偏若中並皆是俗、非中非偏此乃為真。
所以然者，菩薩之人謂凡夫二乘滯於二邊，而菩薩心遊中道，為破此見故明遠離二邊不著中道也。第六即世學者，明三假有為世諦、三假空為真諦。
唯有此義但初門意耳，是故引之，明三假空有皆俗、非空有為真。彼即云我自有二諦，復有非真俗為中道，是故今云二諦與中道亦是俗諦耳，非二非不二乃為真也。
法華玄論卷第四
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T34, no. 1720
- 藏经版页
- 0396c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《法华经》文句、玄论、义疏、游意、玄赞、宗要与再注释：DILA 的 T0262 规范记录逐项关联 T1718–T1725；这些文本共享《妙法莲华经》解释对象，却由不同作者、体例和注释层形成，根本经、直接注释、教义阐释和再注释保持独立作品。 吉藏《法华玄论》《法华义疏》《法华游意》：三部作品作者相同且同释《法华经》，但玄论、逐文义疏与游意的体例、范围和结构不同；同行研究分别列举并比较这些著作，不能按作者与题名合并。
归属边界：来源题记明确为东亚作者的教义玄释或宗要；即使围绕经义展开，平台仍将其作为独立撰述，不冒充根本经正文或佛陀逐字亲说。