漢傳佛教 · 中觀部

中論卷 2 · 大正藏 0018b

中論 · 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1564
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中論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0018b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3271 稳定行段
责任者
龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0018b
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我的选文

是故無性。如嬰兒定住自性者,終不作匍匐乃至老年。

而嬰兒次第相續有異相現,匍匐乃至老年,是故說見諸法異相故知無性。問曰:若諸法異相無性,即有無性法,有何咎?

答曰:若無性,云何有法?云何有相?

何以故?無有根本故。

但為破性,故說無性。是無性法若有者,不名一切法空;

若一切法空,云何有無性法?問曰:「諸法若無性,云何說嬰兒,乃至於老年,而有種種異?」

諸法若無性則無有異相,而汝說有異相,是故有諸法性。若無諸法性,云何有異相?

答曰:「若諸法有性,云何而得異?若諸法無性,云何而有異?」

若諸法決定有性,云何可得異?性名決定有,不可變異。

如真金不可變,又如暗性不變為明、明性不變為暗。復次:「是法則無異,異法亦無異,如壯不作老,老亦不作壯。」

若法有異者,則應有異相。為即是法異?

為異法異?是二不然。

若即是法異,則老應作老;而老實不作老。

若異法異者,老與壯異,壯應作老;而壯實不作老。

二俱有過。問曰:若法即異,有何咎?

如今眼見年少經日月歲數則老。答曰:「若是法即異,乳應即是酪;

離乳有何法,而能作於酪?」若是法即異者,乳應即是酪,更不須因緣。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1564
藏经版页
0018b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界:同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》,但它們是不同注釋作品;T1565 只解釋歸敬頌與核心義,不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品,故作部分作品見證。