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中論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0011c
- 可引用原文
- 26 行
- 全文规模
- 全经 3271 稳定行段
- 责任者
- 龍樹菩薩造 · 梵志青目釋 · 姚秦 · 鳩摩羅什譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 4 卷卷 2 · 大正藏 0011c
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我的选文若法已滅則不滅，以先滅故。未滅亦不滅，離滅相故。
滅時亦不滅，離二更無滅時。如是推求，滅法即是無生，無生何有滅？
復次：「法若有住者，是則不應滅；法若不住者，是亦不應滅。」
若法定住則無有滅。何以故？
由有住相故。若住法滅，則有二相：住相、滅相。
是故不得言住中有滅，如生死不得一時有。若法不住，亦無有滅。
何以故？離住相故。
若離住相則無法，無法云何滅？復次：「是法於是時，不於是時滅；
是法於異時，不於異時滅。」若法有滅相，是法為自相滅？
為異相滅？二俱不然。
何以故？如乳不於乳時滅。
隨有乳時，乳相定住故。非乳時亦不滅，若非乳不得言乳滅。
復次：「如一切諸法，生相不可得；以無生相故，即亦無滅相。」
如先推求，一切法生相不可得，爾時即無滅相，破生故無生，無生云何有滅？若汝意猶未已，今當更說破滅因緣。
「若法是有者，是即無有滅；不應於一法，而有有無相。」
諸法有時，推求滅相不可得。何以故？
云何一法中亦有亦無相？如光影不同處。
復次：「若法是無者，是即無有滅；
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1564
- 藏经版页
- 0011c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：《根本中頌》四種漢譯釋論的作品邊界：同行評審研究與 DILA 經錄把 T1564 青目《中論》、T1566 清辨《般若燈論釋》、T1567 安慧《大乘中觀釋論》連到《根本中頌》，但它們是不同注釋作品；T1565 只解釋歸敬頌與核心義，不是全二十七品注釋。T1567 固定來源只到第十品，故作部分作品見證。